《文化視閾下的青少年生命教育研究》以文化為視角，圍繞青少年生命教育問(wèn)題開(kāi)展研究。全書分為六大部分，主要內(nèi)容包括緒論，生命教育研究歷史回顧，多元文化時(shí)代的青少年生命問(wèn)題之表征，文化視閩下的青少年生命問(wèn)題之解析，中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中蘊(yùn)含的生命教育元素，文化視閾下的青少年生命教育之建構(gòu)。本書可供教育研究者參考，或制定生命

萌發(fā)于19世紀(jì)中期的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)審美的全面反叛，小說(shuō)、繪畫、詩(shī)歌、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、建筑、設(shè)計(jì)、電影，幾乎所有藝術(shù)形式皆在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中被徹底顛覆。兩百多年來(lái)，現(xiàn)代主義余韻未消，當(dāng)年的文化先鋒們?nèi)陨羁逃绊懼�我們今日的文化生活�? 現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)緣何而起？為何具有如此強(qiáng)大的魅力和能量？在這本關(guān)于現(xiàn)代主義的百科全書式著作

本書分兩冊(cè)，第一冊(cè)總論中國(guó)經(jīng)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及其流變過(guò)程，從先秦至兩漢經(jīng)學(xué)，直至宋、元、明經(jīng)學(xué)及傳授。第二冊(cè)為《易》學(xué)專論，論述《易》之名稱、作用、閱讀方法、卦名釋義等，以及《易》與文字、數(shù)學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、禮典之間的關(guān)系，并論述了其文詞與音韻。

人為什么會(huì)死？什么是葬禮？死亡的人去了哪里？靈魂真的存在嗎？神靈長(zhǎng)得什么樣？佩妮拉通過(guò)幽默的圖畫和孩子們樂(lè)于接受的講述方式，和孩子們一起探討有關(guān)死亡的話題。佩妮拉用幽默詼諧的畫面和簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言告訴孩子們，世上萬(wàn)物都是自然而然的，都有生命終結(jié)的一天。死亡和生命一樣，也是一件非常自然的事情。孩子們了解死亡是怎么回事，就不

《大學(xué)生生命智慧狀況調(diào)查報(bào)告》旨在剖析生命智慧的內(nèi)涵和指標(biāo)體系，探索大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，揭示培養(yǎng)大學(xué)生生命智慧的影響機(jī)制，為構(gòu)建大學(xué)生生命教育模式和課程體系提供可靠依據(jù)�！洞髮W(xué)生生命智慧狀況調(diào)查報(bào)告》可教會(huì)大學(xué)生辯證地看社會(huì)、看事業(yè)、看人生，掌握調(diào)適不良情緒、處理人際關(guān)系、保持積極心態(tài)的知識(shí)、方法和技能，提高其

本書分為源率、物綱、生命、農(nóng)耕、天象、地衍、世鑒等部分，反映了作者對(duì)于一切物質(zhì)性質(zhì)、衍化規(guī)律以及人類生命含義等的思索。

《西方左翼視域中的當(dāng)代中國(guó)與社會(huì)主義》主要考察了五個(gè)西方左翼流派及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)與社會(huì)主義的相關(guān)研究。主要包括：“市場(chǎng)社會(huì)主義論”及其對(duì)中國(guó)市場(chǎng)化改革的研究、“世界體系論”及其對(duì)全球政治經(jīng)濟(jì)新格局和中國(guó)崛起的研究、“海外中國(guó)學(xué)左翼”及其對(duì)中國(guó)的馬克思主義和社會(huì)主義的討論、“后現(xiàn)代馬克思主義”及其對(duì)“后”時(shí)代的中國(guó)和社會(huì)主

威爾弗里德·塞拉斯著的《經(jīng)驗(yàn)主義與心靈哲學(xué)》為分析哲學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)。正文部分一共16節(jié)，如題目所示，主要內(nèi)容可以分為兩個(gè)部分。前半部分批判經(jīng)驗(yàn)主義，這一批判既涉及以洛克、貝克萊、休謨?yōu)榇�表的古典�?jīng)驗(yàn)主義，也涉及以G·E·摩爾、羅素和艾耶爾等為代表的當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)主義，由此來(lái)進(jìn)入“所予神話”。后半部分討論心靈哲學(xué)，這一討論通過(guò)講

《廣義與狹義生命論/我的宇宙觀系列叢書》講述了生命（物種）是陰陽(yáng)兩種物質(zhì)在宇宙特定的時(shí)空條件下相碰撞的產(chǎn)物。生命的五大要素是：肉身+靈魂+意識(shí)+潛意識(shí)（狹義）+潛意識(shí)（廣義）。生命的核心是靈魂。廣義生命論論述了生命（物種）在生命坐標(biāo)四個(gè)象限不同的存在形式，狹義生命論論述了生命（物種）在生命坐標(biāo)第Ⅳ象限獨(dú)特的存在形式。與

全書除導(dǎo)言外，包括“單向度社會(huì)”、“單向度的思想”和“進(jìn)行替代性選擇的機(jī)會(huì)”三部分。作者通過(guò)對(duì)政治、生活、思想、文化、語(yǔ)言等領(lǐng)域的分析、批判，指出發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)是如何成功地壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超*性的向度，使這個(gè)社會(huì)成為單向度的社會(huì)，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想像或追求與