本書以歷史唯物主義為指導(dǎo),系統(tǒng)地梳理了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法律思想的發(fā)展脈絡(luò),并勾畫出其法律思想的基本輪廓和規(guī)律,并對(duì)其中主要學(xué)派、人物、思潮及其對(duì)傳統(tǒng)文化的影響作了系統(tǒng)、全面的闡述和精辟的分析。
本書脫胎于19世紀(jì)英國(guó)著名的法律史學(xué)家,歷史法學(xué)派的代表人物亨利·薩姆那·梅因在倫敦律師公會(huì)的法律學(xué)演講稿,全書共有十章組成,目的是考查古今法律觀念的關(guān)聯(lián)性,主要使用歷史學(xué)方法對(duì)法律思想史進(jìn)行了梳理。盡管本書中有些觀點(diǎn)仍值得進(jìn)一步商榷,但其注重實(shí)證考察的研究方法,引領(lǐng)了一場(chǎng)法學(xué)方法的革命!豆糯ā返某霈F(xiàn)標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)代
本書對(duì)于法律社會(huì)學(xué)這一交叉學(xué)科而言,《法律與社會(huì)》是一部具有里程碑意義的作品。它圍繞法律與社會(huì)這一邏輯線索,系統(tǒng)、全面地闡釋了法律社會(huì)學(xué)的基本理論知識(shí),呈現(xiàn)了用以解釋法律與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的理論視角和社會(huì)學(xué)研究方法,對(duì)法律與社會(huì)之間的關(guān)系做了豐富、均衡、綜合的分析。第12版當(dāng)中囊括了最新的時(shí)事和前沿研究,闡述了在當(dāng)今時(shí)代,
《外國(guó)法制史研究》(第24卷第2輯)以法律文明的交流與互鑒為主題,分為主題研討、專題論文兩個(gè)部分;收錄的文章既有對(duì)古代法律文明的起源的探索,也有法律文明的繼受與傳承,還有原始法律文獻(xiàn)釋讀等的研究。
本書是由山西大學(xué)法學(xué)院主辦的探討法律前沿問題的論文集,長(zhǎng)期面向全國(guó)征集優(yōu)秀論文,經(jīng)編委會(huì)層層審核選拔,確保學(xué)術(shù)質(zhì)量。自2006年開始,《三晉法學(xué)》每年出版1輯,至今已出版15輯。本次出版的第十六輯內(nèi)容約有25萬字,包含名家論壇、專題評(píng)論、法學(xué)各科專論、課題成果、法學(xué)教育等欄目,對(duì)目前法學(xué)界較為熱點(diǎn)的問題作了學(xué)術(shù)探討與交
《法治論壇》是廣州市法學(xué)會(huì)主辦的公開出版物,每年出版4本,為中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)所收錄。本書結(jié)合當(dāng)前法治建設(shè)的實(shí)踐,開展相關(guān)應(yīng)用研究和對(duì)策研究,探討法學(xué)領(lǐng)域和司法實(shí)踐中的熱點(diǎn)難點(diǎn),為推進(jìn)法治建設(shè)提供法學(xué)理論支持和法律對(duì)策支持!斗ㄖ握搲ǖ67輯)》包括“認(rèn)罪認(rèn)罰從寬專題”“生態(tài)法治專題”“案例分析”“實(shí)務(wù)研究”“法談法議”
本書精選法學(xué)界關(guān)于法律語言學(xué)的核心論文,并按照主題的不同分多個(gè)部分進(jìn)行論述,內(nèi)容涉及了法律語言與法治方式、法律語言的基礎(chǔ)理論、法律語言與法律方法、法律語言的司法適用、法律語言與部分法。全書從理論研究、司法實(shí)務(wù)等不同的層面對(duì)法律語言學(xué)進(jìn)行了研究,是法學(xué)類研究人員、立法工作、司法實(shí)務(wù)人員的很好的參考用書。
全書分為四編二十章,除了講述法學(xué)與法、法學(xué)的基本概念等內(nèi)容,相比傳統(tǒng)法理學(xué)教材,減少了關(guān)于法的運(yùn)行、法的歷史和法與社會(huì)的部分內(nèi)容,增加了法學(xué)方法論與法倫理學(xué)的大量?jī)?nèi)容。本書知識(shí)體系上簡(jiǎn)單明了、表述平實(shí),在每章的最后總結(jié)知識(shí)梗概、列舉相關(guān)的參考文獻(xiàn),幫助讀者們把握知識(shí)要點(diǎn)和就感興趣的主題作進(jìn)一步閱讀。
本書主要通過法律推理的諸多方面來討論“是否有法律推理這回事”,或者說“法律人思維究竟是什么”這一問題。本書的主要觀點(diǎn)是:其一,法律人思維(法律推理)的特獨(dú)性。法律人思維的獨(dú)特性不來自于獨(dú)特的法律職業(yè)、不是因?yàn)閮?yōu)秀法律人通常所具備的那些優(yōu)點(diǎn)(溝通技術(shù),設(shè)身處地為當(dāng)事人著想,思維更加嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致等),也不是因?yàn)榉深I(lǐng)域存在著
本書深入闡述了責(zé)任的界定及其在法律運(yùn)行機(jī)制中的定位,并論述了責(zé)任下法律運(yùn)行機(jī)制的目標(biāo)導(dǎo)向、內(nèi)部構(gòu)成素和外部環(huán)境建設(shè)等內(nèi)容,對(duì)責(zé)任和法律的關(guān)系有較深入的分析,對(duì)法治社會(huì)的建設(shè)有一定的促進(jìn)作用。