本書(shū)是中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)研究員張慶善關(guān)于紅學(xué)研究的文集，大部分文章都公開(kāi)發(fā)表和出版。全書(shū)包括三個(gè)部分和附錄。第一部分紅學(xué)基礎(chǔ)，主要為參與紅學(xué)基礎(chǔ)工程所寫(xiě)的文字，包括資料、校讀、注釋、辭典等。第二部分紅樓文心，是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》作品文學(xué)研究的一個(gè)縮影。第三部分感念師友，字?jǐn)?shù)不多，分量不輕。附錄為過(guò)往所

本書(shū)分史論、考辯、述評(píng)三編，共收錄十六篇有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的文章，包括《魯迅的紅學(xué)成果》、《大觀園漫談》、《曹雪芹生卒年研究述要》、《新豐潤(rùn)說(shuō)論爭(zhēng)述評(píng)》等。

本書(shū)分為紅學(xué)基礎(chǔ)、紅樓文心、感念師友三編。具體內(nèi)容包括：魯迅與紹興會(huì)館；《紅樓夢(mèng)研究稀見(jiàn)資料匯編》前言——20世紀(jì)上半葉紅學(xué)論評(píng)三百篇述略；關(guān)于《紅樓夢(mèng)》新校本注釋的若干問(wèn)題；關(guān)于《紅樓夢(mèng)》再版注釋的修訂；《紅樓夢(mèng)》新校本校讀記等。

本書(shū)是一本中國(guó)文學(xué)古詩(shī)詞，精選了300多首中國(guó)歷代充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的經(jīng)典古詩(shī)詞，囊括央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和新課標(biāo)中小學(xué)必背古詩(shī)詞中的大部分篇目，首首詩(shī)情畫(huà)意，每一首都是經(jīng)典，每一句都是情懷，令人一眼沉醉，驚艷了千年的時(shí)光！這本書(shū)不是枯燥的詩(shī)詞合集，也不是無(wú)病呻吟的詩(shī)詞解析。每首詩(shī)選配的唯美典雅的名畫(huà)。全彩內(nèi)頁(yè)，獨(dú)特的名畫(huà)構(gòu)

寓言在中國(guó)已經(jīng)有了幾千年的歷史。“寓言”一詞最早出現(xiàn)在《莊子·雜篇·寓言》，中國(guó)寓言人在中國(guó)寓言的道路上走了幾千年的路。1984年，中國(guó)寓言文學(xué)研究會(huì)成立，中國(guó)當(dāng)代寓言人在前人的寓言之路上繼續(xù)前行，走過(guò)了我們的路，如今已經(jīng)四十年。該文集匯集對(duì)中國(guó)寓言文學(xué)研究會(huì)成立以來(lái)的歷史回顧、人物評(píng)述、寓言理論、作品評(píng)論和當(dāng)代寓言作

《知本堂讀杜詩(shī)》于康熙四十三年(1704)著成，同年刊印�！爸�本堂”為康熙皇帝御書(shū)所賜。汪灝此書(shū)對(duì)杜甫全部詩(shī)作按照編年悉加注解，先列年代、杜甫年庚行止，然后列出詩(shī)目。卷一至卷二十三為正集，凡一千四百零七首；卷二十四為附錄，錄別本增入或他集互見(jiàn)者凡四十八首。本書(shū)主要特點(diǎn)有：一、體例獨(dú)特。其注釋體例頗有發(fā)明，讀法與舊解全不

宋詞具有經(jīng)久不衰的魅力，吸引了無(wú)數(shù)的愛(ài)好者學(xué)習(xí)欣賞研究它。為了傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助讀者學(xué)好宋詞，特精心編著了這部《絕妙好詞——唯美解讀》。為了幫助讀者了解詞從隋唐產(chǎn)生，到清末的發(fā)展演變過(guò)程，特精心挑選了宋以前敦煌曲子詞9首，唐五代詞44首，宋254首，宋以后金元明清詞33首，共119位著名詞人的名篇佳作340首。

本書(shū)以1990年代以來(lái)中國(guó)大陸小說(shuō)中的女紅書(shū)寫(xiě)為研究對(duì)象，以古今文學(xué)作品中的女紅書(shū)寫(xiě)風(fēng)貌為整體考察背景，在對(duì)當(dāng)代人與女紅之間既“疏離”又“牽連”的關(guān)系探察中，梳理女紅文化的傳續(xù)與發(fā)展?fàn)蠲�，認(rèn)知女紅對(duì)當(dāng)代人特別是對(duì)當(dāng)代女性現(xiàn)實(shí)生存與精神情感的獨(dú)特影響和塑構(gòu)，掌握女紅的獨(dú)特審美價(jià)值與社會(huì)功能。本研究主要運(yùn)用文本細(xì)讀法和文化

中華詩(shī)詞、楹聯(lián)博大精深，是優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。新的時(shí)代，要讓詩(shī)詞楹聯(lián)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，以服務(wù)于學(xué)校“立德樹(shù)人”的宗旨，增強(qiáng)文化自信。為普及詩(shī)詞楹聯(lián)文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)立足學(xué)校實(shí)際，融詩(shī)詞楹聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)、作品鑒賞、格律規(guī)范于一體編寫(xiě)了此書(shū)，為傳統(tǒng)文化普及、規(guī)范化創(chuàng)作提供了范本，進(jìn)一步

本書(shū)是對(duì)小說(shuō)敘事中“物敘事”的研究討論。小說(shuō)敘事難以脫離物的影蹤，在一般認(rèn)知內(nèi)的器物之外，還有人物、動(dòng)物、植物等。對(duì)小說(shuō)中的物進(jìn)行討論的前提，是對(duì)物與物之間的差異性做有效分辨，在人的喜好下，物被分為了三六九等，更在特定的場(chǎng)合中以“神圣”和“世俗”兩種特征相對(duì)立。缺少對(duì)物的討論，小說(shuō)敘事的研究工作是不完整的，因此，從物的