本書(shū)從中國(guó)視域、東方視域、西方視域和世界視域四個(gè)層面，逐一梳理中國(guó)泰戈?duì)枌W(xué)建構(gòu)的縱向定位和橫向定位，條分縷析出不同文化語(yǔ)境下所建構(gòu)的泰戈?duì)栍^之間的差異，并從東西方文化沖突與融合的角度研究這些差異的深層原因，從而推動(dòng)更好地理解泰戈?duì)柵c中國(guó)文學(xué)、文化的復(fù)雜關(guān)系，闡釋泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)文化與東西方文化的深遠(yuǎn)歷史意義和生動(dòng)的當(dāng)代意義

本書(shū)以日本筑摩書(shū)房1985年出版的《太宰治全集》為底本，收入太宰治的《黃金風(fēng)景》《雌性談》《八十八夜》《美少女》《葉櫻與魔笛》等13篇小說(shuō)及隨筆�！饵S金風(fēng)景》通過(guò)女傭阿慶對(duì)紈绔少爺始終如一的體諒與寬慰，寫(xiě)出了太宰治對(duì)女性之美的崇敬�！稇卸璧母枇舳唷吠ㄟ^(guò)對(duì)懶惰之惡的深切反思，寫(xiě)出了振聾發(fā)聵的“不工作者，就沒(méi)權(quán)利，自然會(huì)喪

住在森林附近的小音是個(gè)愛(ài)彈琴的小姑娘，一天，屋外傳來(lái)了美妙的樂(lè)曲聲，小音循著聲音來(lái)到森林里，發(fā)現(xiàn)了一棵高聳入云的大樹(shù)，這是一座100層的房子，房子里住著熱愛(ài)音樂(lè)的小動(dòng)物們，他們都在努力練習(xí)樂(lè)器，這是為什么呢？書(shū)中藏著許許多多種樂(lè)器……圓號(hào)、銅鈸、小提琴、竹笛、吉他、非洲鼓……你還能找到更多的樂(lè)器嗎？

《咻！黏糊糊的墻洞妖》是角野榮子的兒童文學(xué)作品，是《和小妖怪做好朋友》系列三本中的第一本。該三本套系講述了小孩子與小妖怪做朋友的故事，天真詼諧，富有童趣：住在鄉(xiāng)下的外婆常常會(huì)到家里來(lái)玩，給小音和小浩說(shuō)各種有趣的妖怪故事。這天外婆來(lái)了，發(fā)現(xiàn)家中墻上有個(gè)小洞，她告訴小音和小浩不要把手指伸進(jìn)小洞，因?yàn)檫@是墻洞妖的家！

今天是小真三歲生日，她收到了爺爺送的紅帽子，奶奶送的紅圍巾，爸爸送的紅手套，媽媽送的紅靴子，穿戴整齊出門(mén)去。一路上，她遇到雞寶寶、小兔子、小松鼠和小老鼠，還有小熊，再回到家時(shí)，生日禮物都不見(jiàn)了，但有一個(gè)更大的驚喜等著她……

幸子匆匆忙忙吃完早飯，向原野飛奔而去，今天，她有一個(gè)秘密計(jì)劃，不能讓媽媽知道！匆匆忙忙吃完早飯的后果，就是煎雞蛋、草莓醬和雞湯沾了一身，香噴噴的氣味把小狐貍、小熊和小狼吸引了過(guò)來(lái)，它們都想想嘗一嘗。幸子怎么擺脫掉這些小家伙呢？

《來(lái)玩捉迷藏吧》是一本將寶寶最喜歡的捉迷藏游戲和寶寶最感興趣的好吃的食物結(jié)合起來(lái)的繪本，特別選用布和毛氈之類(lèi)的材料來(lái)制作、拼貼，非常吸引孩子。親子閱讀時(shí)，一邊問(wèn)“在哪兒呢？在哪兒呢？”，親子之間可以自然而言地交流互動(dòng)，增加閱讀的趣味性，親子共享閱讀樂(lè)趣。

《我是月亮》是日本青年作家青山七惠撰文、青年插畫(huà)家刀根里衣配圖的繪本，講述月亮到地球的一次旅行，月亮飛到地球，碰到孩子們，看到麥田，遇到貓咪、大鳥(niǎo)、大象，見(jiàn)到高樓、汽車(chē)，進(jìn)入大海、沙漠，在游樂(lè)園里找到了拜訪過(guò)月亮、已經(jīng)變老、依然記得巧克力甜甜圈秘密的宇航員。月亮與地球，像是彼此不是非常熟悉卻又相識(shí)已久的老朋友，在思量、

石川啄木的短歌是對(duì)生活瑣事、親友戀人、四季變換的記錄，在細(xì)膩短小的詩(shī)歌中，是詩(shī)人敏感而熾熱的內(nèi)心情緒。石川啄木的一生短暫貧困，他用三行短詩(shī)的形式記錄日常而真實(shí)的生活體悟，短歌中所呈現(xiàn)的一閃即逝的心情，早已超越了時(shí)代與生命的漫長(zhǎng)，每首短歌都是當(dāng)下年輕人藏起來(lái)的內(nèi)心。這本書(shū)較為全面地收錄了石川啄木的三部小集子包括《一握砂》

詩(shī)集《記號(hào)》收錄了新加坡著名詩(shī)人游以飄的現(xiàn)代詩(shī)新作。內(nèi)容包括對(duì)生活的回應(yīng)、對(duì)世界和歷史的思考、詠物等方面。游以飄的詩(shī)作著重顯示個(gè)人與族群的重疊，形成繁復(fù)語(yǔ)境的多種面向。書(shū)中對(duì)詩(shī)的呈現(xiàn)形式進(jìn)行了各種實(shí)驗(yàn)，讓格式給詞語(yǔ)帶來(lái)某種束縛，看詩(shī)性能否形成某種形態(tài)，從而產(chǎn)生不同的聲音與力量，更思索個(gè)人如何成為世界的一部分，世界又如何