本書(shū)采用圖解的方法，系統(tǒng)化說(shuō)明了《孫子兵法》中龐大而細(xì)膩的軍事理論體系，書(shū)中的內(nèi)容包括軍事、商業(yè)以及生活的各個(gè)方面，甚至能從這部書(shū)中找到如何在考場(chǎng)、職場(chǎng)和商場(chǎng)中取勝的靈感和經(jīng)驗(yàn)，因此，本書(shū)更像是一個(gè)生活指南。
這是一本章太炎評(píng)傳，評(píng)的是作品，傳的是人生，好在仍有意氣揮灑，且不失雄強(qiáng)，或可稱之為太炎先生的隔代傳心之作。 縈繞此書(shū)的不是重整山河的熱烈鄉(xiāng)愁，而是重啟記憶之門(mén)，與太炎先生一起走過(guò)二十年的天真與感傷：從《訄書(shū)》、《中華民國(guó)解》到《俱分進(jìn)化論》、《五無(wú)論》、《四惑論》，之后融入了《齊物論釋》，融入了魯迅的平民性、農(nóng)人傲
繼《少年游》這部平凡人物的非凡傳奇之后，羽戈推出了一部普通人的家族史《鵝城人物志》。不同于《少年游》的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，《鵝城人物志》則介于虛實(shí)、真幻之間。在虛構(gòu)的鵝城，那些源自歷史與現(xiàn)實(shí)的人和事，或神奇，或平淡，或熱血，或悲凄，然而無(wú)不情深意切，無(wú)不直擊人心。就此而言，《鵝城人物志》承接了《少年游》的香火，共同譜寫(xiě)了大時(shí)代中
為撰寫(xiě)《迷信與暴力》一書(shū)，亨利·查爾斯·李從歐洲購(gòu)買(mǎi)了數(shù)量驚人的古籍、文獻(xiàn)和手稿等資料，現(xiàn)由賓夕法尼亞大學(xué)圖書(shū)館的“亨利·查爾斯·李”分館作為特殊藏品（specialcollection）珍藏。 作者旁征博引，記述了西歐各主要民族和國(guó)家的法律中對(duì)宣誓斷訟、決斗斷訟、神判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規(guī)定，并介紹了
關(guān)于《素書(shū)》有一個(gè)很有名的故事：曾刺殺秦始皇的張良，逃亡到下邳時(shí)遇到一位老人，這位老人故意把鞋子丟到橋下，讓張良撿起并替他穿上，認(rèn)定“孺子可教”后傳他一卷書(shū)，告之“讀書(shū)則為王者師”。這位老人即黃石公，這卷書(shū)即《素書(shū)》�！端貢�(shū)》分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮六章，共一百三十二句。雖只一千三百六十字，但字字珠
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典國(guó)學(xué)讀本：三十六計(jì)（大字注音彩繪版）》是以經(jīng)典國(guó)學(xué)讀本《三十六計(jì)》為依據(jù)的彩圖版，體例設(shè)置包括：原文、原文注音、注釋、故事鏈接。 《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典國(guó)學(xué)讀本：三十六計(jì)（大字注音彩繪版）》解詞釋義說(shuō)理詳細(xì)，賞析文字淺顯易懂，配有生動(dòng)的圖畫(huà)，增強(qiáng)了趣味性，有助于小學(xué)生理解，故事鏈接中精選
國(guó)學(xué)精粹珍藏版：孫子兵法（全四冊(cè))
《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是中華民族智慧寶庫(kù)中的經(jīng)典，并稱為世界軍事史上的“雙璧”，在中國(guó)被奉為兵家經(jīng)典，以其博大精深的戰(zhàn)爭(zhēng)哲理、啟迪心靈的斗爭(zhēng)智慧在中外軍事思想史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。這兩部著作今天已被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存zui早的軍事名著，書(shū)中集中體現(xiàn)了作者慎戰(zhàn)、注重謀略、推崇速勝、高舉義戰(zhàn)等方面的軍事、哲學(xué)思考與主張。此外，除了對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)直接相關(guān)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、后勤保障、隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行深刻論述，對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)間接聯(lián)系的政治、外交、地理、管理、法制、周邊環(huán)境甚至戰(zhàn)爭(zhēng)心理等方面也多有涉及，形成了較為系統(tǒng)、全面的軍事理論體
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