《我們的一員》為現(xiàn)代主義小說杰作，作為反戰(zhàn)小說先驅(qū)，小說描寫了內(nèi)布拉斯加州青年克勞德·維勒短暫的一生，他本來在農(nóng)場(chǎng)生活平靜而富足，卻感到精神空虛壓抑。在*次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后，維勒便積極參軍入伍，*后犧牲在法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。小說一經(jīng)出版，便榮獲1923年普利策小說獎(jiǎng)。在《我們的一員》理想浪漫的文本下，我們可以深切地

《致憤青》是美國(guó)著名公知克里斯托弗·希欽斯的經(jīng)典著作。在書中，希欽斯以寫給青年的信的形式，為未來的激進(jìn)主義者、獨(dú)立思想者和一切憤青提供了必要的指導(dǎo)。他探究了各種類型的憤青在關(guān)鍵歷史時(shí)刻所采取的"對(duì)抗立場(chǎng)"，也讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了曾經(jīng)給他帶來無數(shù)靈感的埃米爾·左拉、羅莎·帕克

本選題看到的是霍桑站在他那歷史文明的轉(zhuǎn)折之點(diǎn)，對(duì)兩種文明——傳統(tǒng)的宗教文明與當(dāng)時(shí)正以蓬勃之勢(shì)興起現(xiàn)代文明所作的深入的歷史與形而上因素的執(zhí)著探尋。納桑尼爾?霍桑對(duì)人、人的生存的探討，表現(xiàn)出了作者對(duì)他生存于其中的文化的深刻問詢與質(zhì)疑，對(duì)那時(shí)期深刻的歷史與形而上因素的藝術(shù)呈現(xiàn)，對(duì)人的生存從本質(zhì)處的思考，對(duì)人類生命本體的憂思，

《顛覆﹒開放﹒與時(shí)俱進(jìn)：美國(guó)后南方的小說縱橫論》以麥卡錫、克魯斯、漢納、梅森、泰勒、布朗、艾莉森等美國(guó)后南方代表作家20世紀(jì)80年代以來的作品為研究文本，分析其聚焦變革，著力刻畫的后南方人生百態(tài)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)其三重解讀，其后南方性，其與南方文學(xué)傳統(tǒng)的沖突，其體現(xiàn)、代表的當(dāng)今南方文學(xué)態(tài)勢(shì)：一，通過剖析作品中同質(zhì)化的生活景觀

醫(yī)學(xué)是文明發(fā)展的重要指標(biāo)，也是促使社會(huì)進(jìn)化的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)代表了西方文化和社會(huì)體制，是帝國(guó)意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)成為帝國(guó)內(nèi)部權(quán)力統(tǒng)治的范式，并在整個(gè)20世紀(jì)對(duì)帝國(guó)擴(kuò)張和集權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。減如醫(yī)學(xué)史家安德森所青：西方醫(yī)學(xué)話語對(duì)普世主義與現(xiàn)代性的宣示，從過去到現(xiàn)在一直都涵蓋了帝國(guó)

《后現(xiàn)代生存?zhèn)惱恚盒≌f倫理學(xué)視野下的海勒》意圖用小說倫理學(xué)的目光去穿越約瑟夫·海勒的小說作品，讓理論與作品彼此交往，從而以這種方式，讓它們各自的可能性能夠獲得更好地展開。小說倫理學(xué)是一種專門針對(duì)小說的新的倫理批評(píng)思路，這是它的首次系統(tǒng)性實(shí)踐。這一思路借鑒了敘事學(xué)和修辭學(xué)等理論視角，將小說分成了故事、敘述、

《20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的城市化主題研究》主要涉及美國(guó)作家托妮·莫里森、薇拉·凱瑟、卡森·麥卡勒斯，她們分屬諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、普利策文學(xué)獎(jiǎng)得主以及特色鮮明的經(jīng)典作家，分別以描寫城市化背景下的美國(guó)北部、西部和南方而著稱。以她們的作品作為研究?jī)?nèi)容，人們好似觀看一幅全景圖，能夠全面而系統(tǒng)地洞察

超驗(yàn)主義是19世紀(jì)上半葉美國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心理念，為美國(guó)民族文學(xué)與文化品格的建構(gòu)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。超驗(yàn)主義和梭羅其人其文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系不僅深刻地反映農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型中文學(xué)的命運(yùn)和意義，而且還展現(xiàn)一種日趨審美化的生活方式與和諧人格的美好愿景。梭羅超驗(yàn)主義思想的本質(zhì)是一種積極的個(gè)人主義，個(gè)人、信仰和生活成為理解其內(nèi)涵

《美國(guó)式謀殺》是一部紀(jì)實(shí)性書籍，以洛杉磯兇殺組前偵探羅素調(diào)查著名說唱歌手圖派克和"大個(gè)小子"兩人被謀殺事件為線索，從亂象紛雜中抽絲剝繭，以調(diào)查事實(shí)說話，不僅展現(xiàn)了20世紀(jì)90年代的美國(guó)洛杉磯說唱行業(yè)的混亂現(xiàn)象，更反映出美國(guó)司法極度腐敗的事實(shí)。在羅素用了近20年時(shí)間收集證據(jù)，即將揭開真相之際，他受邀到洛杉磯地區(qū)警署開會(huì)，

《紅字》是霍桑的*部長(zhǎng)篇小說，描寫了兩百多年前發(fā)生在新英格蘭殖民時(shí)期的一個(gè)浪漫的愛情故事。小說以深邃的主題和象征、隱喻等藝術(shù)手法形成獨(dú)特的風(fēng)格，1850年一經(jīng)問世便引起巨大轟動(dòng)，時(shí)至今日仍是不朽的經(jīng)典�！镀邆�(gè)尖角頂?shù)恼�第》是一部描寫大家族衰亡史的小說，串聯(lián)整個(gè)故事的那座大宅第具有多重象征意義。這兩部作品以曲折隱秘的方式