我的爸爸是超人。其實(shí),他是一名外科醫(yī)生,在一間很大的醫(yī)院工作,那里到處都是要拯救的病人。爸爸非常忙,只有午餐時(shí)間抽半小時(shí)和我說(shuō)話。他不在家的時(shí)候,我會(huì)感到害怕。我長(zhǎng)大后也想做個(gè)超人,可是媽媽寧愿我做個(gè)普通人�？墒�,我根本不想長(zhǎng)大后變得超級(jí)普通。我們有權(quán)利做超人,你說(shuō)呢?說(shuō)真的,我的夢(mèng)想其實(shí)是,當(dāng)我長(zhǎng)大以后,我可以對(duì)別人

一對(duì)好朋友,他們處理事情的方式完全不同。當(dāng)涂鴉到處溜達(dá)時(shí),直線只喜歡走直線。當(dāng)涂鴉變成煙花時(shí),直線卻在走鋼絲。不過(guò),無(wú)論他們看起來(lái)有多么不同,直線和涂鴉總有足夠的共同點(diǎn),可以成為最好的朋友!這個(gè)擁抱差異的友誼故事,展現(xiàn)了不同的個(gè)性是怎樣一起相處,發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn),并創(chuàng)造出意想不到的開(kāi)心結(jié)局。書(shū)稿僅用極其簡(jiǎn)潔的兩種元素(直

這是一本適合0-3歲孩子的圖畫(huà)書(shū),是一個(gè)簡(jiǎn)單而雋永的故事�！敖裉焓俏业纳�日。我要做一個(gè)蛋糕。”一個(gè)小男孩這樣說(shuō)道,他對(duì)雞說(shuō):“我需要一些雞蛋”,于是雞給他拿來(lái)雞蛋,他對(duì)熊說(shuō):“我需要一些面粉”,于是熊給他拿來(lái)面粉,還有貓給他拿來(lái)牛奶和黃油,豬給他拿來(lái)一小撮鹽,狗給他拿來(lái)一些白糖……最后,小男孩邀請(qǐng)他們一起來(lái)吃掉蛋糕!簡(jiǎn)

《列那狐的故事》,是一本關(guān)于動(dòng)物的寓言故事書(shū)。在這個(gè)動(dòng)物世界里,弱者常為強(qiáng)肉,愚者常為智役,而惹是生非、鬧得雞犬不寧的亂臣賊子,是只狡黠的狐貍,名叫列那狐。他自恃聰敏,喜歡略施小計(jì),免不了欺凌弱小,不過(guò)也敢于對(duì)付強(qiáng)敵,甚至戲弄不可一世的獅王。書(shū)中所寫(xiě),飛禽走獸皆有人情,狐狼兔羊亦通世故。所以這個(gè)動(dòng)物世界,多少帶點(diǎn)當(dāng)時(shí)中

本書(shū)為長(zhǎng)詩(shī),喬叟是英國(guó)中世紀(jì)最重要的詩(shī)人,英國(guó)民族文學(xué)的奠基者,歷來(lái)的文學(xué)史家都把他稱為“英國(guó)詩(shī)歌之父”。喬叟在該文集中的創(chuàng)作,以早期人文主義的觀點(diǎn),豐富多彩地反映了中世紀(jì)形形色色的社會(huì)生活,刻畫(huà)了英國(guó)資本主義處于搖籃時(shí)期的各階層人物的思想面貌,揭露了僧侶階級(jí)的荒淫無(wú)恥,大膽提出了愛(ài)情問(wèn)題和婦女問(wèn)題。篇目包括《坎特伯雷

本書(shū)是著名作者毛姆的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主人公查爾斯·史特利克蘭是生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的倫敦的一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)股票經(jīng)紀(jì)人。小說(shuō)起始,他離開(kāi)妻子和孩子到了巴黎,以藝術(shù)家的身份過(guò)著貧窮卻目中無(wú)人的充足的生活。在始終縈繞的強(qiáng)迫性的藝術(shù)表達(dá)的驅(qū)動(dòng)下,思特里克蘭德不關(guān)心物質(zhì)上的安逸,漠視身邊環(huán)境的艱難。在巴黎的故事后,故事又從塔西

本書(shū)是一部引進(jìn)自葡萄牙的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在一座無(wú)名的城市,失明像一場(chǎng)瘟疫,席卷了人類。人類有眼睛,但是看不見(jiàn),他們?cè)诤诎抵斜С梢粓F(tuán)。只有一個(gè)女人可以看見(jiàn),因?yàn)樗�還能感知人類的溫柔與情感。于是,女人帶著周圍的人,在這個(gè)熟悉又陌生的世界中探索生存的辦法。薩拉馬戈的超現(xiàn)實(shí)寓言探索了人類在最荒謬條件下獲勝的精神力量,具有很高的文學(xué)價(jià)

這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),圍繞納爾齊斯和歌爾德蒙兩位少年的成長(zhǎng)與友誼展開(kāi)。兩人的起點(diǎn)都是瑪利亞布隆修道院,通過(guò)互相感知與啟發(fā),之后兩人根據(jù)各自的天性走上了不同的道路。納爾齊斯繼承了父性的嚴(yán)謹(jǐn)與理性,最終他成為了一位思想家并繼承了老院長(zhǎng)的衣缽,成為了修道院的新院長(zhǎng),而歌爾德蒙體內(nèi)蘊(yùn)含著母性的敏感與感性,他聽(tīng)從內(nèi)心的召喚離開(kāi)了修道

《母鼠》是格拉斯在1986年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)保持了作家慣以動(dòng)物隱喻人類的特點(diǎn),構(gòu)思奇詭,故事怪誕,通過(guò)第一人稱敘述者與一只母老鼠在夢(mèng)中的對(duì)話,展現(xiàn)了從創(chuàng)世之初直到世界末日的人類史,反映了作家對(duì)處在核時(shí)代的人類社會(huì)的思考與憂慮。小說(shuō)以“我”想要一只老鼠作圣誕禮物并如愿以償開(kāi)始,這老鼠能說(shuō)會(huì)道,不斷與“我”唇槍舌劍,使

亞歷山大教授是德國(guó)鰥夫,回故鄉(xiāng)但澤省親,和守寡的波蘭藝術(shù)家亞歷山德拉墜入情網(wǎng),締結(jié)良緣。婚后他倆成立了一家德國(guó)－波蘭公墓公司,讓少小離家者葉落歸根。遷葬者日益增多,不僅年事已高的老但澤從德國(guó)回來(lái),進(jìn)養(yǎng)老院頤養(yǎng)天年,“被遷者”的后代也蜂擁而至。他們?cè)谖羧盏聡?guó)人的地盤(pán)上大興土木,別墅和高爾夫球場(chǎng)雨后春筍般遍地而生。波蘭國(guó)會(huì)