《設(shè)計(jì)力》以設(shè)計(jì)師職業(yè)生涯中最重要的5個(gè)階段作為主要脈絡(luò)，包括專(zhuān)業(yè)深造、職場(chǎng)選擇、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、職場(chǎng)轉(zhuǎn)型以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等�！对O(shè)計(jì)力》以設(shè)計(jì)力為中心，總結(jié)和提煉了8個(gè)核心設(shè)計(jì)力矩陣，包括準(zhǔn)備力、目標(biāo)力、交付力、驅(qū)動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力、學(xué)習(xí)力、認(rèn)知力和成長(zhǎng)力等�！对O(shè)計(jì)力》適合互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)及各個(gè)行業(yè)的交互設(shè)計(jì)師、體驗(yàn)設(shè)計(jì)師、創(chuàng)意設(shè)計(jì)師、

本書(shū)采用項(xiàng)目任務(wù)式的講解方式，詳細(xì)介紹設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)類(lèi)型、設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)程序和設(shè)計(jì)審美等。 本書(shū)內(nèi)容全面，兼具實(shí)用性和適用性。本書(shū)注重培養(yǎng)讀者的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造能力，通過(guò)對(duì)大量設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，幫助讀者打好設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、鞏固設(shè)計(jì)技能，使讀者能獨(dú)立進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)，成為一

“設(shè)計(jì)美學(xué)”是高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要的學(xué)科基礎(chǔ)課程。本書(shū)本著“守正創(chuàng)新”的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)、拓展思維，以專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)為依據(jù)，以學(xué)科需求為基礎(chǔ)，把設(shè)計(jì)美學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)相融合，增加新的研究視野，以實(shí)用性為指導(dǎo)原則，調(diào)整教材內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。具體內(nèi)容包括設(shè)計(jì)美學(xué)概論、中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)、中國(guó)民間設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)的拓展應(yīng)用

《藝術(shù)美學(xué)導(dǎo)論》以辯證唯物主義為方法論，兼容古今中外藝術(shù)作品，以雅俗共賞筆調(diào)來(lái)探尋有關(guān)藝術(shù)美本質(zhì)和審美本質(zhì)等問(wèn)題，從不同藝術(shù)層面和角度揭示美的規(guī)律及藝術(shù)審美規(guī)律。同時(shí)面對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)與美學(xué)發(fā)展中熱點(diǎn)問(wèn)題，系統(tǒng)闡述了醫(yī)學(xué)與藝術(shù)、醫(yī)學(xué)與藝術(shù)審美以及藝術(shù)美學(xué)與醫(yī)學(xué)美育等內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 《藝術(shù)美學(xué)導(dǎo)論》的出版，將有助于美學(xué)理論融入實(shí)踐

小便池、馬桶、運(yùn)動(dòng)鞋、香蕉、洗衣袋、帳篷……這些日常物品何以成為藝術(shù)作品，激起懷舊、狂熱、放松、歡樂(lè)、恐懼、驚奇等情緒，并使得觀眾對(duì)消費(fèi)主義、城市空間、人類(lèi)勞動(dòng)、社會(huì)性別、存在主義、環(huán)保主義等眾多議題產(chǎn)生共鳴？自1917年，從杜尚的《泉》開(kāi)始，當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入公眾視野。當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)大相徑庭，更注重觀念展示，而非審美，

本書(shū)從地域文化的視角，以清代濟(jì)南讀書(shū)人王蘋(píng)的經(jīng)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作為線(xiàn)索，引領(lǐng)讀者觀照豐腴深厚的清代詩(shī)歌與泉城文化。本選題作為清代古代文學(xué)詩(shī)歌研究方面的著作，對(duì)王蘋(píng)的生平、文學(xué)交游、詩(shī)歌精神和審美藝術(shù)進(jìn)行了較為深入的考察，有助于復(fù)原清初山左文壇的歷史面目，探討清初仕人心態(tài)，對(duì)清代詩(shī)歌領(lǐng)域研究的逐步深入，有著非同尋常的意義。同時(shí)

本書(shū)理論講述造型藝術(shù)史上經(jīng)典的馬視覺(jué)形象的造型特色，展現(xiàn)國(guó)畫(huà)馬題材從臨摹、寫(xiě)生到創(chuàng)作的完整全過(guò)程。賞析視覺(jué)藝術(shù)史上馬的經(jīng)典造型和許勇先生筆下盛世駿馬作品�！恶R的造型藝術(shù)》包括馬的造型藝術(shù)史；馬的寫(xiě)生：速寫(xiě)、素描、毛筆；馬的的主題畫(huà)創(chuàng)作：國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、其他；馬的創(chuàng)作草圖四部分組成。以許勇先生從藝六十余載相關(guān)馬主題的

立體構(gòu)成作為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)科及三大構(gòu)成之一，在設(shè)計(jì)中有著不可替代的重要位置，本教材致力于將課堂教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)動(dòng)力，本教程貫徹了教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育思維，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。多元化培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生將思維擴(kuò)散

本書(shū)以數(shù)字媒體藝術(shù)為基底，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的理論及創(chuàng)新應(yīng)用問(wèn)題展開(kāi)論述。介紹了數(shù)字媒體藝術(shù)的概念、數(shù)字媒體藝術(shù)的歷史發(fā)展、數(shù)字媒體藝術(shù)的形式，引導(dǎo)讀者對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)有基本的了解和認(rèn)識(shí)。詳細(xì)論述了數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)理論，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作工具，數(shù)字媒體藝術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作，具體包數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)原理、數(shù)字圖像處理、數(shù)字媒體藝術(shù)

動(dòng)態(tài)視覺(jué)設(shè)計(jì)是一個(gè)結(jié)合動(dòng)態(tài)媒體和平面媒體的新興領(lǐng)域。動(dòng)態(tài)媒體包括動(dòng)畫(huà)、電影以及聲音等學(xué)科，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的基本要素隨時(shí)間推移不斷變化。本書(shū)從動(dòng)態(tài)視覺(jué)設(shè)計(jì)的歷史淵源說(shuō)起，闡述了動(dòng)態(tài)視覺(jué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域、設(shè)計(jì)特征、設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)元素、動(dòng)態(tài)語(yǔ)言、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)工具。本書(shū)為高校視覺(jué)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教材，整合了大量實(shí)踐案例，詳細(xì)地將對(duì)動(dòng)態(tài)圖形