《考工記》一書，原系春秋時期記述制造工藝的文獻，但佚失篇目較多，宋代學者林希逸（號鬳齋）采摭《三禮圖》中有關《考工記》內容，以圖解經，撰述成篇。此本為清康熙十二年（1673）通志堂刊本，刊刻非常精美。本書是清康熙十二年(16730通志堂刊本，由宋代學者林希逸(號鬳齋)采摭《三禮圖》中有關《考工記》內容，以圖解經，撰述成
科技給人類提出的不是知識的問題，而是智慧的問題、哲學的問題。世界變化得如此之快，人類亦然。可我們是否已經進化成一個新的物種——科技智人了呢？要想更好地存在于世，今天的人類不僅要成為“科技人”——與科技共同進化，還要成為“智人”——擁有屬于自己的智慧。事實上，這個由我們所制造出來的世界正在考驗著我們：人類是否可以匹配由他
本書是美國著名漢學家艾爾曼教授為美國學生撰寫的教科書，旨在使他們了解1600至1900年中國科學、技術和醫(yī)學發(fā)展的狀況。作者避開了通常描述現(xiàn)代科學興起過程時常有的歐洲中心論，把明清時期的中國科學問題從知識史的幕后搬到了前臺，通過把耶穌會士推動中國科學發(fā)展的過程當作新教傳教士在西方近代科學傳入中國上發(fā)揮作用的前奏，從而使
◇一瓶葡萄酒中蘊藏了多少值得我們去追憶的時光？◆明天之后，明天將成昨天什么樣的時間值得去經歷？來看看流浪的茨岡民族的生存之道�！蠖放Ｊ刻一ㄐ哪荆@種走自己的路，讓別人無路可走的藤本殺手，給了我們對生命善惡的理解哪些啟示？◆在捕食者和被捕食者的循環(huán)中，自由意志是否存在？◇素食主義者、純素食主義者和素行主義者，他們在對待動
怎樣才能擁有一項出色的發(fā)明？或許需要年復一年的研究，或許需要沒完沒了的實驗，又或許只是靈光一現(xiàn)。但不管怎樣，發(fā)明一直在改變著我們的世界，我們每天都在使用著數(shù)以百計給生活帶來無限便利的發(fā)明，人們對它們如此熟悉，以至于常常忽略，假如生命中沒有了這些發(fā)明會怎樣，這些發(fā)明又有著怎樣的歷史�？股厥窃鯓影l(fā)明的？電話又是誰發(fā)明的？
本書著眼于物質所展現(xiàn)的四個方面：物質元素或物質的基本結構；物質宇宙與物質起源；物質技術或物質的使用及轉化；關于物質生命及其未知起源，或精神與物質間的關系。以上諸多物質論述并非意指不同種類物質，而是著重闡述涉及物質的諸多不同觀點，并圍繞以上四個主題展開特定的哲學問題。
北朝（公元386-581年）是我國東晉至隋唐之間存在于北方的五個朝代的總稱，包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周。東魏和西魏由北魏分裂而成，東魏之后為北齊，西魏之后為北周。北魏對北方的統(tǒng)一，結束了中原近150年的混亂局面，為之后隋唐的統(tǒng)一奠定了基礎。鮮卑拓跋部創(chuàng)建北魏，以游牧民族入主中原，學習中原文化，兼容并收，在科學技術
《給孩子的漫畫簡史——漫畫萬物簡史》講述了關于世界萬物的最前沿的知識，專為兒童“量身定制”，包括目前萬物史上最核心的知識，比如天文、地理、人類文化等。為了符合小讀者的認知和閱讀水平，作者采用了幽默好玩的語言，并將萬物知識和當下中國孩子的生活密切聯(lián)系起來，比如宇宙如何形成、月亮正在遠離我們、物種滅絕等。書中每一張漫畫都結
《白洋淀百工圖說》一書在這方面是對官方文獻的一個非常豐富的補充。它分葦編織、漁具魚法、造船技藝、民俗工藝、水鄉(xiāng)建筑等五個篇章，對白洋淀人的生活方式進行全面整理，對每一技藝的工藝細節(jié)、歷史源流、背后的工匠藝人等均有詳盡的記述，這份第一手考察記錄，將成為非常有價值的原始材料，對于以后展開農村生活史、民俗史、文化史和建筑史的
《世界技術編年史》是國內從事技術史、技術哲學的研究人員用了多年的時間編寫而成的，按技術門類收錄了古今中外重大的技術事件，圖文并茂，內容十分豐富�！妒澜缂夹g編年史（通信電子無線電計算機）》的問世，將為我國科學技術界、社會科學界、文化教育界以及經濟社會發(fā)展研究部門的研究提供一部基礎性文獻�！妒澜缂夹g編年史(通信電子無線電計
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