本書(shū)是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的共四期新聞宣傳工作專題研討班中70名學(xué)員的書(shū)法作品展示，還收錄了二十多名書(shū)協(xié)委員作品，共計(jì)近百幅。作品集中展示了書(shū)法媒體人的書(shū)法風(fēng)貌，有一定欣賞學(xué)習(xí)價(jià)值。

張志慶先生是近年來(lái)書(shū)壇主流書(shū)家之一，他的書(shū)法造詣，尤其是在行草書(shū)方面的成就有目共睹，多次擔(dān)任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)性展覽的評(píng)委。此書(shū)是先生的書(shū)法論文、作品合集，收錄了志慶先生近十年間的書(shū)法研究論文及行書(shū)、草書(shū)作品，內(nèi)容積極健康，反映了先生的理論水平和書(shū)法創(chuàng)作水平，具備欣賞價(jià)值。

《雙觀帖》之于書(shū)法學(xué)習(xí)者在臨帖、讀帖功夫上的助力亦是無(wú)雙。本系列采用版本對(duì)照的方式學(xué)習(xí)書(shū)法，就像閱讀《論語(yǔ)》的不同注釋本，不僅提供了經(jīng)典范本，還有前賢的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。同時(shí)本系列也是一部古人的書(shū)法學(xué)習(xí)史，匯集諸多古代書(shū)法大家，如虞世南、褚遂良、鐘紹京、趙孟頻、董其昌等人示范臨摹古帖，是書(shū)法課堂的好教材，更是自學(xué)書(shū)法的

《雙觀帖》之于書(shū)法學(xué)習(xí)者在臨帖、讀帖功夫上的助力亦是無(wú)雙。本系列采用版本對(duì)照的方式學(xué)習(xí)書(shū)法，就像閱讀《論語(yǔ)》的不同注釋本，不僅提供了經(jīng)典范本，還有前賢的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。同時(shí)本系列也是一部古人的書(shū)法學(xué)習(xí)史，匯集諸多古代書(shū)法大家，如虞世南、褚遂良、鐘紹京、趙孟頻、董其昌等人示范臨摹古帖，是書(shū)法課堂的好教材，更是自學(xué)書(shū)法的

《雙觀帖》之于書(shū)法學(xué)習(xí)者在臨帖、讀帖功夫上的助力亦是無(wú)雙。本系列采用版本對(duì)照的方式學(xué)習(xí)書(shū)法，就像閱讀《論語(yǔ)》的不同注釋本，不僅提供了經(jīng)典范本，還有前賢的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。同時(shí)本系列也是一部古人的書(shū)法學(xué)習(xí)史，匯集諸多古代書(shū)法大家，如虞世南、褚遂良、鐘紹京、趙孟頻、董其昌等人示范臨摹古帖，是書(shū)法課堂的好教材，更是自學(xué)書(shū)法的

《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒帖》是一件傳自日本的高古墨跡，因其寫(xiě)著唐代詩(shī)人李白的著名詩(shī)歌且有李白名款而在今年備受關(guān)注。資料顯示，該帖舊傳為日本遣唐使帶往日本，曾長(zhǎng)期收藏于福岡縣太宰府市的筑紫觀音寺，江戶時(shí)期，歸入小倉(cāng)藩藩主細(xì)川家族的私人收藏。明治維新后，日本實(shí)行“廢藩置縣”，舊藩主本人必須移居?xùn)|京，細(xì)川家被迫陸續(xù)出售部分藏品，《

本書(shū)選錄了上百余條大家所熟悉的古典名言警句為創(chuàng)作內(nèi)容,并從歷代米芾書(shū)法作品中選取所需之字,集成形式多樣的書(shū)法作品。我們從單個(gè)字形到整體章法布局都做了精心的安排。一直以來(lái),米芾書(shū)法的愛(ài)好者和學(xué)習(xí)者越來(lái)越多,市場(chǎng)上對(duì)米芾書(shū)法的集字圖書(shū)也并不多,我社出版此書(shū),這對(duì)廣大書(shū)法愛(ài)好者對(duì)米芾書(shū)法的學(xué)習(xí)具有一定的參考價(jià)值。

本書(shū)內(nèi)容講述:隨著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興及國(guó)家對(duì)書(shū)法教育的日益重視,越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)書(shū)法感興趣,主動(dòng)去了解書(shū)法、學(xué)習(xí)書(shū)法。而學(xué)書(shū)法須從古碑帖中取法,方能深入傳統(tǒng)。由于古碑帖流傳至今,多有破損,辨識(shí)度不高,加之沒(méi)有專業(yè)老師指點(diǎn),臨習(xí)起來(lái)并非易事,為此,我們推出這一套碑帖視頻導(dǎo)臨叢書(shū),書(shū)中既有古碑帖的高清還原印刷,又有名

《儀禮》說(shuō)：“凡獻(xiàn)，執(zhí)一雙”，雙觀帖中的每一冊(cè)碑帖采用兩種版本對(duì)照的形式出版，或是原碑原帖與臨本對(duì)照，或是墨跡與刻本對(duì)照，或是原刻與重刻對(duì)照，成雙呈現(xiàn)，方便學(xué)書(shū)者讀帖、臨帖，并借由成雙對(duì)照觀察筆毫細(xì)微處的變化，明辨古人寫(xiě)字的筆法，把握臨帖的尺寸。《

《儀禮》說(shuō)：“凡獻(xiàn)，執(zhí)一雙”，雙觀帖中的每一冊(cè)碑帖采用兩種版本對(duì)照的形式出版，或是原碑原帖與臨本對(duì)照，或是墨跡與刻本對(duì)照，或是原刻與重刻對(duì)照，成雙呈現(xiàn)，方便學(xué)書(shū)者讀帖、臨帖，并借由成雙對(duì)照觀察筆毫細(xì)微處的變化，明辨古人寫(xiě)字的筆法，把握臨帖的尺寸。《