《中國(guó)典籍與文化（第九輯）/講座叢書(shū)（第二編）》收入有關(guān)中醫(yī)問(wèn)題的講稿10篇。這些講稿從中醫(yī)基礎(chǔ)理論與發(fā)展、中醫(yī)診斷、中外醫(yī)學(xué)交流、中醫(yī)古籍版本簡(jiǎn)史等方面對(duì)中醫(yī)問(wèn)題進(jìn)行了研究。閱讀此書(shū)，可使讀者對(duì)中醫(yī)問(wèn)題有一個(gè)全面的了解。

海上絲路發(fā)展史

上海市文物保護(hù)研究中心上海大學(xué)文學(xué)院編

中國(guó)智慧在其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了兩個(gè)階段：一是古典哲學(xué)形成以前的“前經(jīng)典”階段，二是用六經(jīng)施教以后的“經(jīng)典”階段。在前一階段，人們的公共知識(shí)主要是在儀式場(chǎng)合形成的，是通過(guò)口語(yǔ)和圖像來(lái)傳播的，因而使用了特殊的符號(hào)方式。后人不深察，往往憑狹隘的經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)單化的理解。為了找到真相，《經(jīng)典之前的中國(guó)智慧》從上古神話、上古藝術(shù)、上古儀

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院國(guó)史教研室編*的《國(guó)學(xué)視野下的歷史秩序》是中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院國(guó)史教研室編纂的論文集，共收錄九位學(xué)者的二十四篇論文，是國(guó)史教研室從教者近十年研究成果的萃編。論文集以“歷史秩序”為主題，從政治、社會(huì)、制度、觀念等角度，對(duì)中國(guó)古代國(guó)家與社會(huì)秩序的形成及其特點(diǎn)進(jìn)行了專題式呈現(xiàn)。本集所收文章，涉及考古學(xué)、中國(guó)古

《史記精選（插圖版）》為國(guó)學(xué)今讀系列之一�！妒酚洝吩�名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部通史。共五十多萬(wàn)字，記載了上至黃帝，下至漢武帝元狩二年(公元前122)約三千年的史事。唐代史學(xué)家劉知幾在《史通》一書(shū)中把歷史著作分為“編年體”和“紀(jì)傳體”兩大類，《史記》是紀(jì)傳體的創(chuàng)始。此后歷代正史，都沿襲了這一有“紀(jì)”有“傳”的體例。據(jù)司

每個(gè)人都是大地的一部分。大地之上絕無(wú)尺規(guī)，毀壞大地就是毀壞我們自己，對(duì)中國(guó)的拯救最終將來(lái)自大地。今天，在鋼筋水泥和馬賽克的擠壓下，人們心中的故鄉(xiāng)之火正在大面積熄滅，希望本書(shū)能為讀者喚回一片野云，讓更多的人在日月臨身的感恩中，親近腳下的大地�！�—《山河萬(wàn)朵》（南方卷）以圖文并茂的形式，優(yōu)美流暢的語(yǔ)言，描述了中國(guó)南方江南、

《史記十傳纂評(píng)》五卷，由日本學(xué)者芳本鐵三郎將前人編選的《史記十傳》添加諸多評(píng)點(diǎn)，形成了《史記十傳纂評(píng)》，頗具有代表性。該書(shū)選錄《史記》名篇項(xiàng)羽、外戚、官晏、廉頗相如、荊軻、懷陰侯、魏其武安侯等十篇。本書(shū)匯集了四位中日學(xué)者的學(xué)術(shù)成果觀點(diǎn)：清代吳見(jiàn)思的《史記論文》、李晚芳的《讀史管見(jiàn)》和日本薇山西毅一、森田節(jié)齋，當(dāng)然也包括

《史記》是中國(guó)首部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首，全書(shū)分12本紀(jì)，10表，8書(shū)，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬(wàn)余字，記載了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始到漢武帝元狩元年（前122年）約3000年間的歷史�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定的書(shū)名，有的稱作“太史公書(shū)”，也有稱作“太史公記”的。到了三國(guó)時(shí)期，這本書(shū)才被明確稱為“史記”。