德國文化的基本面貌究竟是什么樣？產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因何在？系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)德國文化的現(xiàn)狀、追溯這種現(xiàn)狀的來龍去脈，已經(jīng)成了我國國際關(guān)系事務(wù)中的一個(gè)熱點(diǎn)。本書力圖揭示德國文化的歷史成因、展示德國文化的顯著特點(diǎn)，對德國當(dāng)代文化作了較為系統(tǒng)的梳理，期待有助于全面而深入地了解德國，有助于認(rèn)識(shí)色彩斑斕的德國文化，促進(jìn)中德之間的文化

繼《目客》之后，《視覺》系列主題書也是Lens雜志積蘊(yùn)十年升級(jí)之作！與《目客》不同的是：1.更加突出影像，注重視覺體驗(yàn)，將原來Lens雜志素有口碑的影像閱讀調(diào)性發(fā)揮到極致；2.內(nèi)容架構(gòu)延續(xù)Lens雜志成熟的內(nèi)容架構(gòu)，繼續(xù)深度關(guān)注現(xiàn)實(shí)與人性，并升級(jí)閱讀體驗(yàn)。3.定位：人文影像讀物+定義影像之美+傳遞人性溫暖。《視覺002

本書是張旭東教授近年來集中深入地闡述中國道路、中國文化自覺、中國夢等一系列理論與現(xiàn)實(shí)問題的論文結(jié)集。收錄專題論文、講演、訪談多篇，共計(jì)30余萬字，分別從教育、文化主體、中國與世界、現(xiàn)代中國歷史、當(dāng)代中國、中國道路等角度出發(fā)，圍繞今天如何做一個(gè)現(xiàn)代中國人，追求怎樣的中國夢想等的熱門議題，探討中國崛起背景之下政治與文化上的

本書內(nèi)容共五個(gè)部分：傳統(tǒng)媒體與影視產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫與游戲產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體產(chǎn)業(yè)、旅游文化產(chǎn)業(yè)和其他文化產(chǎn)業(yè)。覆蓋了傳統(tǒng)媒體、影視娛樂、電玩、音樂、旅游、新媒體、教育等領(lǐng)域，分別整理了這些領(lǐng)域在2013年較有代表性、新穎性和知名度的案例，進(jìn)行深入的案例分析，協(xié)助讀者由點(diǎn)而線、由線而面，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、趨勢和經(jīng)營管理有一個(gè)

本書匯總了成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，分為：民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、民俗等十章。

《洛陽藍(lán)皮書：洛陽文化發(fā)展報(bào)告（2015）》由主報(bào)告、產(chǎn)業(yè)篇、專題篇、區(qū)域篇、案例篇和大事記六部分組成，匯集了洛陽市委黨校、高等院校和政府部門專家學(xué)者的最新研究成果，較為全面地反映了2014年洛陽文化發(fā)展的基本情況，為政府進(jìn)行科學(xué)決策和加快推薦中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化示范區(qū)建設(shè)提供了理論依據(jù)，是洛陽文化領(lǐng)域一項(xiàng)重要的科研成果。

《西洋建筑》將用精彩的文字，精美的圖片，帶您走進(jìn)世界建筑的神圣殿堂。限于篇幅，《西洋建筑》所講述的經(jīng)典建筑，不過是其中的部分精彩片段，遺珠之恨在所難免，期望讀完《西洋建筑》，能使您“管窺”世界建筑，領(lǐng)略藝術(shù)美之“一斑”。

《中華句典》是中國傳世經(jīng)典名句的精選集，它以名句的實(shí)用性、典型性和廣泛性為著眼點(diǎn)進(jìn)行編排，所選的名句時(shí)間跨度相當(dāng)大、范圍非常廣，從先秦時(shí)期的重要*作到當(dāng)代名人的智慧言語，從詩詞曲賦、小說雜記等文學(xué)體裁到俗諺、歇后語、對聯(lián)、謎語等傳統(tǒng)文學(xué)樣式，都有涉獵。另外，書中還提及了一些關(guān)于名句的趣味故事，或引人發(fā)笑、或使人心酸、或

《人類未解之謎（世界卷）》本著知識(shí)性和趣味性相結(jié)合的原則，廣泛涉獵各領(lǐng)域中迷霧重重的謎題，力圖通過簡明的體例、精練的文字、豐富的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，為讀者呈現(xiàn)一幅幅超乎想象的神秘圖景。《人類未解之謎（世界卷）》從自然之謎、考古之謎、歷史之謎、名人之謎、生物之謎等五個(gè)方面，綜合運(yùn)用邏輯推理、科學(xué)考察、還原模擬等手段

《百家姓》是北宋初年錢塘（杭州）的一個(gè)書生編撰的。書中將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩。雖然都是由孤立的單字組織起來，相互之間沒有意義聯(lián)系，但由于采用了四言詩的形式，不僅句句押韻，而且通篇音調(diào)和諧優(yōu)美，讀來順口，便于記憶，因此流傳至今。