林語堂創(chuàng)作生涯的大部分時(shí)間都行走在東西方文化之間,本著向西方介紹中國文化,對(duì)中國講西方文化的目標(biāo),通過一系列優(yōu)秀的創(chuàng)作和譯作履行著一位文化使者的使命。而雙重的文化環(huán)境與現(xiàn)實(shí)又賦予了林氏復(fù)雜而矛盾的文化觀,其中既有他無法割舍的東方文化情結(jié),又有無法擺脫的自我東方主義。本書在互文性的理論框架下,從跨文化的視角來解讀林語堂的
“中國認(rèn)知語言學(xué)研究論文集系列”精選了近20年來國內(nèi)語言類刊物上發(fā)表的有關(guān)認(rèn)知語言學(xué)的代表性論文,共有五個(gè)分冊。本系列集中展示了中國認(rèn)知語言學(xué)研究的發(fā)展過程和相關(guān)成果,為國內(nèi)語言學(xué)研究者、語言專業(yè)教師和學(xué)生提供了學(xué)習(xí)認(rèn)知語言學(xué)基本概念和基礎(chǔ)理論、了解中國認(rèn)知語言學(xué)研究歷史和現(xiàn)狀的重要文獻(xiàn)!缎睦砜臻g理論和概念合成理論研
《語言程式與語言使用(第一輯)》所涉及的內(nèi)容包括:程式語宏觀研究具體程式語的研究語料庫與程式語的研究程式語實(shí)證研究語篇研究功能研究語用研究其他研究
《韓茹凱應(yīng)用語言學(xué)自選集》是“世界應(yīng)用語言學(xué)名家自選集”叢書中的一本。收錄韓茹凱教授(RuqaiyaHasan)多年來發(fā)表于不同國際學(xué)術(shù)期刊的文章,時(shí)間跨度比較大,凝聚了韓茹凱教授多年來教學(xué)與研究的心得,體現(xiàn)了他在本領(lǐng)域所做出的杰出貢獻(xiàn)。本書是外語專業(yè)教師、研究生不得多得的科研參考資料。
《應(yīng)用語言學(xué)》在全面分析國內(nèi)外已有教材特點(diǎn)特色的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了自己的體系結(jié)構(gòu),力求反映最新研究成果,把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語言學(xué)習(xí)、認(rèn)知科學(xué)、語料庫、語篇分析等整合其中。本書可作為外國語言文學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研究生和中國語言文學(xué)應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研究生培養(yǎng)體系中的核心課程教材,以滿足應(yīng)用語言學(xué)課程建設(shè)之急需。
《因果構(gòu)式的運(yùn)作機(jī)理研究》以生成整體論為指導(dǎo),從認(rèn)知語用角度提出一種系統(tǒng)的、全面的理論模式,揭示和解釋因果復(fù)句生成和識(shí)解的機(jī)理,揭示因果句的多義性的實(shí)質(zhì),解釋因果復(fù)句能夠表示多種關(guān)系(多義性)的理據(jù),并進(jìn)一步論證因果復(fù)句運(yùn)作機(jī)理的研究框架的普適性。
《薩丕爾論語言、文化與人格》共收錄薩丕爾的文章25篇,分為三組,分別為:較為宏觀的有關(guān)語言、語言學(xué)性質(zhì)的概括性論述:有關(guān)印第安語言文化的研究;有關(guān)文化與入的論述.相信通過這些論語言、文化和人的文章,讀者可以更廣泛十更深入、更直接地了解和借鑒薩丕爾的思想。
《術(shù)語學(xué)知識(shí)論和知識(shí)技術(shù)》共13章,分別介紹了術(shù)語學(xué),術(shù)語工作的基本內(nèi)容,術(shù)語詞匯類型學(xué),普通術(shù)語學(xué),類型術(shù)語學(xué),對(duì)比術(shù)語學(xué),語義術(shù)語學(xué),歷史術(shù)語學(xué),功能術(shù)語學(xué),認(rèn)知術(shù)語學(xué),應(yīng)用術(shù)語學(xué)以及術(shù)語詞典編纂學(xué)的內(nèi)容等。
《術(shù)語學(xué)》還是作者30年術(shù)語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),首先是在國立莫斯科大學(xué),先后教授32學(xué)時(shí)的“術(shù)語學(xué)原理”(1978)和160學(xué)時(shí)的“術(shù)語學(xué)與術(shù)語編纂”(1988-1983),后又在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭以及波蘭的其他高等院校任教!缎g(shù)語學(xué)》的結(jié)構(gòu)以術(shù)語工作的先后階段、任務(wù)及其解決辦法為次序,同時(shí)也考慮了通常描述專業(yè)詞匯的
功能語言學(xué)年度評(píng)論(第3卷)