本書是關(guān)于徽州區(qū)域間關(guān)系的研究，主要由江南的徽州、徽州的江南、理論思考三個部分組成。本書突破了地域的限制，作者采用區(qū)域比較研究的方法，論述了區(qū)域與區(qū)域間在政治、經(jīng)濟、文化等各方面的關(guān)系，從不同的視角研究徽州社會，為區(qū)域史研究的深化提供了一個新的領(lǐng)域。

作者從徽州文化教育、宗族制度、經(jīng)濟活動等角度，探討徽州社會文化得以生生不息并延續(xù)的成因。主要內(nèi)容包括：千年徽州社會與文化；徽州宗族論；程朱闕里論；徽商論；徽州教育論；徽州鄉(xiāng)村治理論等。

松江是上海歷史文化的發(fā)祥地，傳承了“上海之根”的文化血脈，富含著“上海之根”的文化基因和精神財富，松江作為江南文化歷史沉淀與未來發(fā)展的重要陣地，有著非常豐厚的地域文化流傳。華東師范大學(xué)與松江區(qū)合作，組建的江南文化研究基地和華東師范大學(xué)江南文化研究院，將成為松江區(qū)和華東師范大學(xué)合作開展“江南文化”研究、推進“人文松江”建

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈�！薄皻v史是最好的教科書�！睘樨瀼攸h的二十大精神，增強文化自信，講好黃河故事、講好鄂爾多斯故事，特編寫《鄂爾多斯歷史故事》一書。鄂爾多斯高原，自古以來就是一片歷史悠久、美麗富饒的神奇土地。歷代以來，黃河文化與草原文化在這里交匯、400毫米等降水量線和胡煥庸線從這里

該書分為“時代追蹤”“歲月滄�！薄皩�夢荊楚”“人物春秋”等主題，涵蓋湖北省的扶貧紀(jì)事、歷史故事、文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化保護與傳承、工業(yè)遺產(chǎn)史料等內(nèi)容。在“時代追蹤”中選取了陳巖、范長敏等人的文章，分別記敘了見證“武漢·中國光谷”三十年騰飛史、南水北調(diào)中線工程丹江口移民搬遷工作見聞、我國第一顆人造衛(wèi)星上的“宜昌元素”等內(nèi)容

全書共分為五章。第一章《引言》，講述由明末到清中葉的陜西的歷史背景。第二章《空間》，描繪了州縣的城池、公署、祠廟等空間結(jié)構(gòu)。第三章《從崇禎到乾隆》，從明末危局的災(zāi)兵交加講起，詳述了在朝代更替當(dāng)中州縣民眾生活的遭遇。第四章《權(quán)力、財富和聲名》，詳細講述了州縣之中的官吏、士人、紳富、齊民幾類人。第五章《底層的掙扎》，講述了

本書全面記述了海鎮(zhèn)村政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗等方面的歷史變遷，并突出建國以來機構(gòu)變革、經(jīng)濟建設(shè)、自然風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育、人才輩出的深刻變化。全書力求全面、系統(tǒng)、真實地反映鄉(xiāng)村傳統(tǒng)與變遷，在服務(wù)科學(xué)決策、完善社會治理、激發(fā)愛鄉(xiāng)情懷、養(yǎng)成健康風(fēng)尚等方面起到積極作用。

朝鮮王朝中期使臣柳夢寅是名副其實的“中國通”，他對中國形象的解讀是他者視野看中國的典型代表。他一生中三次前往中國，行程中的所聽、所用、所觀、所感皆記錄于其文集《於于集》卷二《朝天錄》中。本書通過柳夢寅在《朝天錄》中所記載“始皇島”“山海關(guān)”“萬里長城”等地標(biāo)對該時期朝鮮朝使臣在河北域內(nèi)的使行路線進行解讀，同時從比較文學(xué)

以黃河流域生態(tài)治理與高質(zhì)量發(fā)展為主線，全方位、多角度呈現(xiàn)九曲黃河的生態(tài)系統(tǒng)多樣性和物種多樣性，講述了在地殼運動、氣候特征的影響下，黃河各區(qū)域的獨特地貌，描摹出不同流域遼闊、險峻的生態(tài)景觀，展望了黃河流域生態(tài)治理與可持續(xù)發(fā)展的美好前景。從如畫黃河源到大美入�？�，向讀者呈現(xiàn)出一幅人水和諧、環(huán)境修復(fù)、鄉(xiāng)村宜居的生態(tài)黃河壯美畫

《峨邊簡史》為四川省峨邊彝族自治縣簡史。該書以時為序，以史為據(jù)，以建制沿革、經(jīng)濟發(fā)展、社會事業(yè)為骨架，突出重大事件、改革發(fā)展、特色文化、地方名士等，分古代峨邊、近代峨邊、當(dāng)代峨邊，共三篇十一章，客觀簡要地記敘峨邊的發(fā)展歷程。第一篇古代峨邊，記敘了從新石器時代到鴉片戰(zhàn)爭前的清朝期間的峨邊歷史；第二篇近代峨邊，記敘了從18