《大足石刻編年史》一書，是作者以編年史的體裁，從中國南方現(xiàn)存的很有影響的石窟——大足石刻為出發(fā)點，收集整理出有關(guān)該地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟、宗教、民俗等方面的相關(guān)歷史記載，而匯集整理成的一部專著。該書以時間年代為縱軸，以石窟造像為橫向擴展，內(nèi)容涵蓋較廣，覆蓋了部分巴蜀地區(qū)的重要石窟造像內(nèi)容，對研究巴蜀石窟的發(fā)展史及中國宗

該系列系房山地區(qū)文物工作者、知名的文史專家楊亦武1982年以來，在房山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查、拓印、抄錄、整理、考證、分類、編目的北京市房山區(qū)現(xiàn)存或留有碑刻拓片的碑刻文獻資料匯編。作者以鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道為單位，按照村落分布來整理，并力圖通過碑刻錄文、碑刻說明、碑文考釋，對各碑刻史料進行解讀。本卷收錄房山大石窩鎮(zhèn)碑刻文獻89件，其中唐代1件

嶗山作為公認的道教名山，不僅有眾多的宮觀廟宇及相關(guān)的文化古跡分布其上，而且有大量與道教相關(guān)的碑碣刻石遍布于各個山區(qū)。本書選取與嶗山道教文化相關(guān)且成文的題刻作為研究對象，尤其側(cè)重于道教人物事跡題刻、道家詩詞題刻、道教碑記與廟記三個方面。本書共五章。第一章《道教人物事跡題刻》；第二章《華樓山道教詩詞題刻》；第三章《華樓山之

郭大順先生是共和國培養(yǎng)出來的一代考古學家。他很長一段時間都是以東北地區(qū)考古、遼寧考古，特別是紅山文化作為他的研究重點。此書收錄郭大順先生隨筆文章和學術(shù)著作序言文章50余篇。根據(jù)內(nèi)容，可分為三部分：□□部分為郭大順在遼西山地、渤海沿岸考察學□□隨筆論文；第二部分為他對中國考古學界的一些著名專家學者在交往中的回憶文章；第三

蒙元時期，多族屬、廣疆域的統(tǒng)一王朝帶來了文化新相。墓葬文化體現(xiàn)出繼承與變革交錯并存的局面：一方面，宋金形成的葬制傳統(tǒng)在很多領(lǐng)域得以繼承和沿用；另一方面，隨著政治沖擊、階層重組和族屬互動，涌現(xiàn)出許多新的墓葬文化特征。這造就了蒙元時期中原北方地區(qū)墓葬文化面貌的區(qū)域多樣性與發(fā)展不平衡性。 本書立足于長時段、大區(qū)域的綜合考察

畫像石不僅是漢代以前中國古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的巔峰，而且對漢代以后的美術(shù)藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠的影響，在中國美術(shù)史上占有承前啟后的重要地位。本書是蘇士澍、顧森二位先生分別遴選漢畫像石30幅進行題跋，對畫像石內(nèi)容進行解讀。圖書經(jīng)費來源蘇士澍出版基金。

蘇秉琦先生，是我國著名的考古學家，引領(lǐng)和指導這中國考古學科的建設(shè)和發(fā)展。郭大順師承蘇秉琦先生，也就有更多的機會得蘇秉琦先生的指導。在日常的工作匯報、書信來往或聊天中，總是能從蘇先生的言語中捕捉到更多的思想火花，以致他在紅山文化的研究、中華文明的起源研

本書主要以圖文的形式介紹河北省石家莊市146處省級以上文物保護單位，同時加入二維碼，讀者可掃描二維碼觀看相關(guān)視頻。本書的編輯與出版是在河北省文物保護單位數(shù)字化項目獲取大量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上完成的，在一定意義上，也是河北省文物保護單位數(shù)字化項目的一項成果。

沈崗墓地位于湖北省襄陽市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)團山鎮(zhèn)余崗村六組沈崗自然村，西距古鄧城遺址直線距離約2千米，總面積約15萬平方米。2004～2010年，襄陽市文物考古研究所對沈崗墓地進行了10次發(fā)掘，共清理兩周至明清時期墓葬1129座，其中以東周墓葬為主，出土陶器、銅器、漆木器、玉器等各類隨葬器物3000余件。發(fā)掘表明，沈崗

鑒寶集（九江地區(qū)文物研究）