保健在中國有著悠久的歷史，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就全面地總結(jié)了先秦時(shí)期的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，明確提出“圣人不治已病治未病”的養(yǎng)生觀點(diǎn)。數(shù)千年來，歷代的中醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生學(xué)家不斷地積累和總結(jié)流傳于民間的養(yǎng)生保健經(jīng)驗(yàn)，形成了很多有效的傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法，比如按摩、艾灸、拔罐、耳穴療法、食療、針灸、五禽戲、太極拳等
裴正學(xué)，主任醫(yī)師、教授、博士研究生導(dǎo)師、著名中西醫(yī)結(jié)合專家、享受國務(wù)院政府特殊津貼者、中華中醫(yī)藥學(xué)會終身理事、中國中醫(yī)科學(xué)院博士生導(dǎo)師、《中國中西醫(yī)結(jié)合雜志》編委、甘肅省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會名譽(yù)會長、甘肅省首批名老中醫(yī)、甘肅省醫(yī)學(xué)科學(xué)研究院首席專家、甘肅省中醫(yī)院首席專家、甘肅省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院名譽(yù)院長、甘肅省文史館館員。曾任甘
本書用于家庭按摩入門，幫助讀者認(rèn)識經(jīng)絡(luò)、穴位，掌握找穴取穴的方法，認(rèn)識人體經(jīng)絡(luò)穴位和人體手足耳反射區(qū)，主要內(nèi)容包括常見病癥對癥按摩，日常保健按摩兩大部分，方便讀者根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇穴位按摩或者是反射區(qū)按摩。
何廉臣(1861-1929年)，浙江省紹興市人。我國近代著名的中醫(yī)學(xué)家，其所著《全國名醫(yī)驗(yàn)案類編》，收錄清末民初80余位名家400余例經(jīng)典醫(yī)案，充分反映近代中醫(yī)大家群體的中醫(yī)診療技術(shù)及中醫(yī)理論水平�！逗瘟�*全國名醫(yī)驗(yàn)案類編賞析》以《全國名醫(yī)驗(yàn)案類編》為藍(lán)本，對文獻(xiàn)中收錄的醫(yī)案及何廉臣先生的點(diǎn)評進(jìn)行賞析。用通俗易懂、簡
《心印紺珠經(jīng)》分上下兩卷，上卷首列觀手面五指、望虎口三關(guān)、察面部五位氣色諸項(xiàng)以辨病之深淺、癥之順逆。所舉詳，僅三關(guān)指紋形色就有十六種之多，并將面部分為五個(gè)部位，一一與五臟對應(yīng)，提出了既有理論，又有實(shí)踐的診斷依據(jù)。下卷所論養(yǎng)生，雖多出自道家攝生之功法，但其摒棄了煉丹、神仙方術(shù)等虛妄之說，而注重氣功、導(dǎo)引的治療作用。治疾與
小兒推拏療法又稱小兒按摩療法，是祖國醫(yī)學(xué)園地的一支嘉卉，其歷史源遠(yuǎn)流長。小兒推拿療法是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，應(yīng)用各種手法作用于小兒機(jī)體，以調(diào)整藏府氣血功能，達(dá)到防治疾病為目的的一門學(xué)科，因其療效顯著，適應(yīng)證廣，操作簡便，又可免去小兒打針服藥之苦，易被小兒接受，因而受到患兒及家長們的歡迎�！缎和颇弥变洝窞榍迦隋X櫰村輯錄的小
《針灸六賦》為針灸歌賦專集，全書未分章卷。輯者將《針灸聚英》《針灸大成》等針灸名著中的《百癥賦》《標(biāo)幽賦》《席弘賦》《金針賦》《玉龍賦》《通玄指要賦》等六首流傳已久的針灸名賦，集于一冊。內(nèi)容涉及經(jīng)絡(luò)、腧穴、特定穴、針法、灸法、刺法、得氣、失氣、候氣、子午流注、補(bǔ)瀉、禁灸、禁針、臨床病證的針灸辨證論治、配方取穴等，列舉具
本書精選近代263位老中醫(yī)臨床治愈病案及運(yùn)用技法共307例，經(jīng)過反復(fù)論證，認(rèn)真歸納、整理、編排，分列為內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科、針灸推拿科等章節(jié)，涉及病癥243種。對案例逐一進(jìn)行評鑒和提示，將每一案例的辨治要點(diǎn)做相關(guān)闡述，以分析臨床療效，提煉獨(dú)到學(xué)術(shù)見解，總結(jié)豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。
《醫(yī)理真?zhèn)鳌芬栽帯⒃枮槿松砹⒚玖⒄�，闡明治病分陰陽、辨虛實(shí)，探求乾坤坎離大旨，論陰陽之盈縮、生化之至理、用方用法圓通之妙義，釋明發(fā)病損傷各有不同，總以陰陽二字為主，陰盛則陽必衰，陽盛則陰必弱，不易之理也。此書刊行以來，流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)，版本眾多。
《醫(yī)法圓通》強(qiáng)調(diào)六經(jīng)提綱，探求陰陽盈縮，辨明內(nèi)外，判以陰陽，經(jīng)方時(shí)方，皆納于內(nèi)，俾學(xué)者易于進(jìn)步，有戶可入。于辨證中，參悟陰陽，天地一陰陽耳，分之為億萬陰陽，合之為一陰陽，于是以病參就，一病有一病之虛實(shí)、一病有一病之陰陽；于論治中，詳辨內(nèi)外，按定陰陽虛實(shí)，外感內(nèi)傷治之，發(fā)無不中，務(wù)要將內(nèi)外兩形，陰陽實(shí)據(jù)，熟悉胸中，方不致
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