西式經折裝本。高清復制上海圖書館藏顧苓舊藏明拓孤本，國家二級文物。開元六年（七一八）十月十三日葬于洛陽周公古城北雙樂村，隸書，無撰書者姓名。墓志明末出土，原石久佚。此明拓孤本，顧苓虎丘塔影園舊藏。后為毛端海、吳志恭、毛慶臻、陳驥德、容齋先生遞藏。館藏國家二級文物。嘉道間此冊經毛端海、吳志恭遞藏，有毛端海題跋五則。其間，

《張黑女墓志》全稱《魏故南陽太守張玄墓志》，簡稱《張玄墓志》。因避清康熙帝玄燁名諱，故清人多稱《張黑女墓志》，今沿用此名。此墓志刻于北魏普泰元年（五三一），正書，二十行，行二十字，共三百六十七字。原石久佚，清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本。民國時為藝苑真賞社主人秦文錦所得，今存其后人處。此志書刻俱佳，書法精美遒古、峻宕樸

《張黑女墓志》全稱《魏故南陽太守張玄墓志》，簡稱《張玄墓志》。因避清康熙帝玄燁名諱，故清人多稱《張黑女墓志》，今沿用此名。此墓志刻于北魏普泰元年（五三一），正書，二十行，行二十字，共三百六十七字。原石久佚，清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本。民國時為藝苑真賞社主人秦文錦所得，今存其后人處。此志書刻俱佳，書法精美遒古、峻宕樸

啟功先生談學書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習，它是學習書法的必由之路。任何一種藝術，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術效果的技巧和方法。因此，在臨帖時既要動手又要動腦，特別要注意分析、研究法帖在結字和用筆方面的特點和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進行

?啟功先生談學書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習，它是學習書法的必由之路。任何一種藝術，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術效果的技巧和方法。因此，在臨帖時既要動手又要動腦，特別要注意分析、研究法帖在結字和用筆方面的特點和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進

啟功先生談學書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習，它是學習書法的必由之路。任何一種藝術，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術效果的技巧和方法。因此，在臨帖時既要動手又要動腦，特別要注意分析、研究法帖在結字和用筆方面的特點和規(guī)律。”本叢書通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進行

啟功先生談學書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習，它是學習書法的必由之路。任何一種藝術，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術效果的技巧和方法。因此，在臨帖時既要動手又要動腦，特別要注意分析、研究法帖在結字和用筆方面的特點和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進行

《金剛經》為中國佛教史上核心經典，也是流傳最廣的佛教經典題材，擁有崇高的地位，體現(xiàn)了中國佛教的原典精神和獨有的思想價值。在浮躁喧囂的生活中，書法是心靈凈土，練字不僅能感受書寫的樂趣，提升自我，還能緩解焦慮，讓心很快靜下來。一筆一畫，一撇一捺，一起一落，更是磨練心性的過程�！办o心手抄”選取《金剛經》全文，主打“靜心減壓，

在浮躁喧囂的生活中，書法是心靈凈土，練字不僅能感受書寫的樂趣，提升自我，還能緩解焦慮，讓心很快靜下來。一筆一畫，一撇一捺，一起一落，更是磨練心性的過程。《心經》為中國佛教史上核心經典，也是流傳最廣的佛教經典題材，擁有崇高的地位，體現(xiàn)了中國佛教的原典精神和獨有的思想價值。“靜心手抄”選取《心經》全文，主打“靜心減壓，修身

歐陽詢，楷書四大家之一，其楷書代表作除了《九成宮醴泉銘》等知名碑帖之外，還有許多以墓志的形式留存。雖然部分存在爭議，但這些資料具有極高的書法藝術價值和學習意義。本書收集此類墓志共11方，為《鄧通夫人任氏墓志》《竇娘子墓志》《李譽墓志》《丘師墓志》《王女節(jié)墓志》《翟天德墓志》《郭云墓志》《黃葉和尚墓志》《姚辯墓志》《蘇玉