本書主要是對敦煌草書寫卷《法華玄贊》卷二及卷五進行釋錄、校勘。卷二解釋《法華經(jīng)·序品》的后半部分，卷五解釋《法華經(jīng)·譬喻品》的前半部分。卷二以故宮博物院藏新138065、上博12為底本，參校以國圖14564，及《大正藏》錄文；卷五以故宮博物院藏新137368為底本，參校以《大正藏》。其中，故宮博物院藏新138065是第

本書主要是對中國國家圖書館藏BD14710寫本進行釋錄、�？保�首尾全，存1008行（不含空行），前有藏家題跋。本件敦煌遺書為卷軸裝，現(xiàn)存國家圖書館，長1755.8厘米，唐代寫本。薄皮紙所抄。尾全，有尾題，通卷章草。敦煌遺書中章草寫本為數(shù)不多，本件卷帙巨大，且可以作為唐代章草的代表性作品，具有很大的學(xué)術(shù)價值。本書錄文以原

本書為臺州龍興寺之寺志，記述了自唐代神龍元年至今長達一千三百多年的歷史。全書分為大事記、建置沿革、高僧護法、寺院建筑、文化交流、文物古跡、歷代藝文等七章。此書的編寫不僅參考了宋代以來相關(guān)史籍的記載，且吸收了當代學(xué)界的最新研究成果，將龍興寺相關(guān)史料加以甄選，分門別類，依次編排。故此書的出版不僅可視為填補龍興寺寺志空白之作

本書分為皈依三寶始終學(xué)修攝要頌、趣入佛道之門--皈依、寧波居士林開示錄和學(xué)佛行儀四個部分,從教理和行持兩方面系統(tǒng)闡述了為何要皈依、如何皈依以及皈依后應(yīng)如何做等問題,為初學(xué)者指明了學(xué)修的方向,引導(dǎo)皈依學(xué)人無倒無錯地步入菩提正道。

本書分為三卷，卷上主要有歷代護法、歷代住持記，卷中收錄歷代碑記，卷下除藝文外，另有寺產(chǎn)部分。

本書是根據(jù)《佛祖都說了些什么》改編的漫畫版。從白馬馱經(jīng)到禪宗興起，介紹了中國佛學(xué)思想本身的發(fā)展與流變、著名學(xué)派的產(chǎn)生與內(nèi)在聯(lián)系、杰出人物的事跡與主要思想等。

本書共十五卷，收集南宋建炎元年(1127)至明末永歷元年(1647)，五百二十一年之間，九十七位禪僧傳記。

本研究甄別、匯集與白云宗有關(guān)的西夏文資料，主要包括譯自白云宗祖師清覺的同名作品——黑水城出土西夏文《正行集》和《三觀九門樞鑰》，白云宗祖師及其傳人所撰作文集——西夏文《三代相照文集》，譯自漢文《中華傳心地禪門師資承襲圖》的西夏文本中的插圖“白云宗師資承襲圖”，寧夏靈武出土的《河西藏》遺存西夏文佛經(jīng)，以及西夏文《過去莊嚴

本書是一部關(guān)于李叔同的傳記作品。李叔同是新文化運動的先驅(qū),開中國現(xiàn)代藝術(shù)啟蒙教育之先河,他在詩詞、音樂、美術(shù)、戲劇、書法、篆刻等方面都具有極高的造詣,是光耀一時的風(fēng)華才子和大師級人物。無論入世還是出世,他都向世人呈現(xiàn)了他凡事認真、勇猛而精進的一生。作者從李叔同親友、學(xué)生的回憶中,尋訪他的人生蹤跡,為讀者呈現(xiàn)李叔同將豐富

本書是禪學(xué)經(jīng)典著作,也是日本著名禪學(xué)宗師山田耕云的代表作,日文版1980年出版,后被翻譯成英文出版。此次出版的中文版,是從英文版翻譯過來的,全書含推薦序、自序及正文17章、英文版譯后記等內(nèi)容。山田耕云之子山田凌云在為本書的英文版所寫的序言中介紹說:“禪是什么?簡單來說,禪就是一種修行,人們通過參與修行來發(fā)現(xiàn)真實的自己,