在資本主義文化向全球滲透的過程中，反主流文化思想也隨著美國(guó)大眾文化產(chǎn)品在全球的營(yíng)銷而成為我們見怪不怪的新潮事物，甚至成了新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)主義時(shí)尚。反主流文化現(xiàn)象引出諸多關(guān)注、疑問，甚至誤區(qū)，對(duì)此，《叛逆國(guó)度（為何反主流文化變成消費(fèi)文化）》的作者約瑟夫·希斯、安德魯·波特以活潑、幽默的語言，通俗易懂的方式——做出分析。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“手不釋機(jī)”“網(wǎng)不離身”已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象。為了迎合和引導(dǎo)消費(fèi)者的需求，各大媒體使出了渾身解數(shù)，對(duì)用戶了解的需求從未如此迫切。數(shù)托邦應(yīng)用而生，它對(duì)當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《爸爸去哪兒》《舌尖上的中國(guó)》《中國(guó)好聲音》和影視作品《私人訂制》《小時(shí)代》等進(jìn)行用戶分析、品牌價(jià)值研究，從而給媒體和廣告商提供商業(yè)價(jià)值判

本書為全國(guó)英語專業(yè)博雅系列教材之一。本書作者是中國(guó)出生、從小在美國(guó)長(zhǎng)大的華人。她們以自己的親身經(jīng)歷為例，討論來自不同文化的人群在交際中容易產(chǎn)生的種種文化沖突和文化失誤。本書語言純正地道，內(nèi)容詳實(shí)，涉及的跨文化沖突問題具有典型意義，因此對(duì)當(dāng)代地球村中的大學(xué)生來說，具有一定的意義。

《阿Q的長(zhǎng)凳》主要談中日之間的文化淵源、文化比較。以《日本與日出》開篇，以《落日》作結(jié)，富起承轉(zhuǎn)合之美，有漸入佳境之趣。從談中日比較繞不開的“宏大主題”：萬世一系、改朝換代、遣唐使、革命考，到更具文化專論性質(zhì)的題目：漢字、假名、相撲、藝妓；到以人物統(tǒng)領(lǐng)的諸篇：諸葛亮、朱舜水、蜀山人、黃遵憲，再到以問設(shè)答的“為何無宦官”

本書創(chuàng)造性地梳理了拉丁美洲文化外交的特點(diǎn)與戰(zhàn)略。拉丁美洲國(guó)家十分重視文化外交。在遼闊的拉丁美洲，每個(gè)國(guó)家都因其自有的文化特點(diǎn)而在全球范圍內(nèi)令人矚目。墨西哥是個(gè)五彩繽紛的國(guó)度，就像墨西哥民間舞蹈“哈拉維”里姑娘們飛舞的花裙，絢麗多彩，眼花繚亂；海明威的不朽名著《老人與海》讓人感受到古巴人海一樣的性格；阿根廷的探戈舞演員已

《工商管理學(xué)術(shù)文庫：基于產(chǎn)業(yè)集群的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究》共分為8章，具體內(nèi)容為：第1章是緒論。第2章是基于產(chǎn)業(yè)集群的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的相關(guān)理論基礎(chǔ)。本第3章是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制。第4章是知識(shí)整合視角的文化產(chǎn)業(yè)集群。本章在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群、知識(shí)整合等文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，分析了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)集群知識(shí)整合的影響因素與模式，設(shè)計(jì)出我

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度來看，非洲多數(shù)國(guó)家屬于發(fā)展中國(guó)家。也許讀者疑惑：經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的國(guó)家也會(huì)有“文化外交”？這一問題的回答是肯定的，關(guān)鍵是從什么角度來認(rèn)識(shí)。如果從傳統(tǒng)觀念或者從所謂的“文化外交專屬于西方發(fā)達(dá)國(guó)家”的觀點(diǎn)來進(jìn)行分析，那么，非洲國(guó)家明顯缺乏西方學(xué)者們所談?wù)摰摹拔幕�外交�?zhàn)略”。但是，如果我們以一種較為公允和客觀的角度，

《中歐文化外交及影響/中國(guó)文化與現(xiàn)代化書系》主要研究中國(guó)與歐盟及歐洲國(guó)家開展的文化外交。在明確界定文化外交的內(nèi)涵、外延及其功能的基礎(chǔ)上，主要研究了歐盟的文化外交戰(zhàn)略與政策，歐盟在對(duì)外關(guān)系中注重采用規(guī)范性力量影響國(guó)際社會(huì)的做法，1989年以來歐共體暨歐盟對(duì)中國(guó)運(yùn)用規(guī)范性力量進(jìn)行人權(quán)外交的手段、途徑及特點(diǎn)。中國(guó)對(duì)歐盟開展的

本書以深圳地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為例，探究國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景，研究如何提升創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展的問題。以國(guó)外發(fā)達(dá)地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況與成功經(jīng)驗(yàn)開篇，較為全面地介紹了國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)與政策機(jī)制。通過在深圳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)10個(gè)行業(yè)的全面調(diào)研，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)管理和產(chǎn)業(yè)政策等方面遇到

文化外交是現(xiàn)代外交實(shí)踐活動(dòng)中一項(xiàng)重要內(nèi)容，世界各國(guó)特別是具有全球影響力的美國(guó)早已把文化外交納入到國(guó)家總體外交之中。探究美國(guó)在中東伊斯蘭國(guó)家的文化外交，不僅有助于全面揭示美國(guó)的中東戰(zhàn)略及其目標(biāo)，而且對(duì)于認(rèn)識(shí)中東國(guó)家對(duì)美國(guó)文化外交的應(yīng)對(duì)，進(jìn)而在一定程度上深化對(duì)文化外交理論的研究，推動(dòng)文化外交的學(xué)科建設(shè)有重要意義。郭威編著的