青年美學(xué)論壇（第一輯）

進(jìn)入新世紀(jì)以來，美學(xué)研究重新成為中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，以致于出現(xiàn)了被稱為新中國(guó)成立以來的“第三次美學(xué)熱潮”，美的現(xiàn)代性、自然美、美育反思、新人間美學(xué)、傳播美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、中國(guó)美學(xué)史重構(gòu)、中華美學(xué)的多元源頭等，話題層出不窮，疆域不斷拓展，成果蔚然可觀，成為學(xué)術(shù)界一道靚麗的“美景”。

美如今正處于一種矛盾的處境。 一方面，它如通貨膨脹般蔓延四溢：到處都可以感受到人們對(duì)美的狂熱崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消費(fèi)的內(nèi)在性：它塑造了資本的美學(xué)的一面。美以及崇高或震動(dòng)所帶來的對(duì)消極性的體驗(yàn)，完全被純粹的快樂即點(diǎn)贊所取代。美*終被色情化。 本書既為我們展示了那些以真理、災(zāi)難或誘惑表現(xiàn)出來的美的形式

色氣是和服后露出的雪白頸項(xiàng)美妙的手，微微彎曲危險(xiǎn)的美，生命的熱力意氣是灰色調(diào)、冷色調(diào)瀟灑身姿，白茶褲裙意氣擁有過去，而生于未來色氣意氣與粹，日本文化中獨(dú)有的審美理論和身體話語，其初見于江戶時(shí)代，誕生于町人階層，脫胎于女性身體美學(xué)，可以說，這種獨(dú)特的審美理論源自于社會(huì)底層在對(duì)抗禮教束縛和貴族審美之過程中燃起的一股生命力，

李漁是我國(guó)歷史上著名的生活藝術(shù)大師�！独顫O閑情美學(xué)思想研究》系統(tǒng)梳理了李漁的閑情美學(xué)思想，歸納了四大概念、三大層次和一個(gè)追求，并指出《閑情偶寄》具有中國(guó)古代社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期市民生活美學(xué)指南的性質(zhì)。

《馬克思主義美學(xué)研究》是一本以馬克思主義美學(xué)為中心，兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究的集刊，每年出版兩期,系中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。每一期根據(jù)本年度的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)開設(shè)相應(yīng)主題欄目，通過組稿來討論相關(guān)議題�；�本內(nèi)容含括：馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、中國(guó)馬克思主義美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)基本問題、審美人類

《談美書簡(jiǎn)》是我國(guó)美學(xué)大師朱光潛先生就青年朋友所關(guān)心的美學(xué)問題作出的一系列回復(fù)。全書由十三封書信集結(jié)而成，其中深入淺出地探討了美與美感、審美范疇、文學(xué)創(chuàng)作等問題。行文簡(jiǎn)練質(zhì)樸，切中肯綮，親切又有趣地厘清了美學(xué)各種基本問題。這本書既是初涉美學(xué)學(xué)習(xí)者的重要參考，也是美育啟蒙經(jīng)典。

《“日常生活”與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》是研究日常生活美學(xué)的學(xué)術(shù)圖書�！丁叭粘Ｉ�活”與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》從日常生活維度去總結(jié)和分析中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)，還原一種具有本土意味的日常生活美學(xué)，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀”“生活藝術(shù)化”等方面闡釋了中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)蘊(yùn)含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術(shù)化）的實(shí)

幽默表達(dá)是智慧的體現(xiàn)，也是交際活動(dòng)的基本要求。一個(gè)能將幽默融入溝通之中的人，往往會(huì)散發(fā)迷人的魅力。 《幽默表達(dá)力》精心挑選了諸多幽默表達(dá)的案例，以風(fēng)趣幽默的內(nèi)容、鞭辟入里的分析及靈動(dòng)活潑的筆觸，闡述了在演講、談判、職場(chǎng)、家庭等不同場(chǎng)合中，如何通過幽默語言去化解難題，增強(qiáng)溝通效果�？梢哉f，這是一本提升幽

20世紀(jì)80年代初以來，姚斯和伊瑟爾開創(chuàng)的接受美學(xué)在華傳播和發(fā)展了30多年，已經(jīng)發(fā)展成當(dāng)代中國(guó)文學(xué)美學(xué)研究中較為成熟的理論批評(píng)話語。本書借鑒薩義德理論的旅行模型提出問題域研究模式，以接受美學(xué)中國(guó)化的重要成果和獨(dú)特價(jià)值？為核心問題，檢視廣義文藝學(xué)視域下接受美學(xué)中國(guó)化的整體行程（譯介、研究和運(yùn)用三階段），探究接受美學(xué)