歲時民俗和民間信仰是人們?yōu)榱诉m應(yīng)天時、物候的周期性轉(zhuǎn)換，在社會活動中約定俗成的。本書利用豐富的傳統(tǒng)村落歷史文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查資料，再加上居民的口頭敘述，將中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)歲時民俗和民間信仰多樣化、立體化、形象化地呈現(xiàn)給讀者，反映出中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會依季節(jié)、地域等時空變化所形成的豐富多彩、意蘊(yùn)豐厚的民俗文化和民間信仰。

本書稿以張家口歷史和風(fēng)土人情為切入點(diǎn)，內(nèi)容積極向上，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以圖文并茂的方式介紹了人們社會生活的方方面面，如歲時節(jié)慶、衣食住行、游藝娛樂等，是最接地氣的“出游方式”。不僅使讀者感受張家口民俗的歷史與滄桑，還讓讀者更深刻地體會這種歷史積淀所蘊(yùn)藉的民族精神，更加自覺地堅定文化自信。

本書從克己、博愛、盡職、尚禮四個角度對個人禮儀、社交禮儀、職場禮儀、國家禮儀的各個方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，全書共5章，摒棄了以前以“滿堂灌”為主的教學(xué)模式，突出“以人為本”的編寫理念，融入“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“思考與練習(xí)”等模塊，便于啟發(fā)學(xué)生開拓思維，拓寬知識面，提高運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際問題的能力。教材中還增加了“禮儀小課

本書收入中央民族大學(xué)民族博物館藏宋元墓志、買地券拓本700余件。墓志、地券自中古以來廣泛應(yīng)用于民間基層社會,是研究社會史、經(jīng)濟(jì)史的重要資料,可與傳統(tǒng)史志文獻(xiàn)互證互補(bǔ)。歷來碑志的研究整理,時間上首重六朝隋唐,地域上推崇關(guān)中邙洛,宋以后南方各地石刻碑志則是近年來始受重視。本書選擇宋元時期江西墓志、買地券,規(guī)�？捎^,形制特異

一種風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰、傳說，即使在他者看來毫無意義，其中也蘊(yùn)含了極其深奧的東西。當(dāng)下華北腹地鄉(xiāng)村的大小廟會，猶如一架古式鋼琴，遠(yuǎn)近各色人等紛至沓來，用不同調(diào)式怡然自得地演奏著。神馬、香爐、裊裊香煙、飛升的黃表紙、跪拜的身影、大小鏡頭、旌旗牌匾，是顯圣物，也是行好的宇宙象征和心靈軌轍。這一切，既藝術(shù)化地點(diǎn)染著素樸的鄉(xiāng)土日

本書對廣西少數(shù)民族服飾進(jìn)行了梳理，按照民族進(jìn)行分類，介紹廣西各少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)及其獨(dú)特的服飾文化，從藝術(shù)審美、人文內(nèi)涵和文化寓意等多個方面對其服飾色彩、圖案、款式及造型、面料藝術(shù)、工藝制作方法等進(jìn)行闡述，并結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用實(shí)例，闡述了廣西少數(shù)民族服飾元素及其應(yīng)用。

"1.本書結(jié)合高等教育特點(diǎn)，以教育引導(dǎo)為主線，以素質(zhì)教育為平臺，以禮儀修養(yǎng)為根本，以校園禮儀為切入點(diǎn)，貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來； 2.力求做到內(nèi)容與形式新穎，理論與實(shí)際結(jié)合，突出實(shí)用性、針對性、趣味性和可操作性； 3.注重禮儀常識的普及與禮儀舉止的訓(xùn)練，強(qiáng)化素質(zhì)教育，在理論和實(shí)踐上對學(xué)生具有指導(dǎo)作用。

本書重點(diǎn)介紹了九姓漁戶的漁業(yè)、貨運(yùn)、客運(yùn)、排運(yùn)、拉纖等內(nèi)容，介紹了九姓漁戶獨(dú)特的習(xí)俗及信仰。

上古時代，酒器在等級禮制中占有特殊地位，以致爵、尊這樣的酒器之名，變成了人的等級地位用詞。爵是重要的品位之名，尊是基本的身份地位之詞。酒爵（與酒尊）等級用于維系人之尊卑。 經(jīng)精細(xì)考辨，作者梳理了爵之概念變遷，揭示出五爵是一套容量化器名，遂將五等之差與以小為貴等典禮用爵的等級架構(gòu)公諸于眾，一種史上的容量化等級酒器禮制得見

本書包括“舌尖上的記憶”“年節(jié)里的習(xí)俗”“詩詞中的節(jié)氣”解說美麗的民間傳說、經(jīng)典的歷史典故、好玩的人物故事、奇特的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日、時尚的現(xiàn)代節(jié)日、神奇的農(nóng)歷二十四節(jié)氣、回味無窮的節(jié)日美食等,繽紛絢爛,搖曳生姿。