《21世紀(jì)漢語(yǔ)言專業(yè)規(guī)劃教材·專業(yè)方向基礎(chǔ)教材系列：新編社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》具有以下特點(diǎn)：1．理論體系完備，涵蓋學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域。2．厘清發(fā)展脈絡(luò)，彰顯社會(huì)語(yǔ)言學(xué)特質(zhì)。3．引介最新成果，解析疑難，指點(diǎn)方向。4．注重結(jié)合中國(guó)語(yǔ)言實(shí)際闡釋理論，反映中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究新成果。

《名人名言（青少版）》不僅收錄了像孔子、諸葛亮、莎士比亞、雨果、巴爾扎克、*、朱德、拿破侖等這些我們?cè)缫咽煜さ南荣t的經(jīng)典語(yǔ)錄，而且收錄了近幾年來(lái)我們熟悉的名人諸如：老宣、南懷瑾、洪應(yīng)明、三毛、余秋雨、劉心武、周國(guó)平、馬云等的經(jīng)典語(yǔ)錄，請(qǐng)他們?yōu)槲覀兲接懭松�、社�?huì)指點(diǎn)迷津。

對(duì)目前的歐洲來(lái)說(shuō)，默克爾是無(wú)政治家時(shí)代的政治家，這位冷靜、可靠、故意顯得毫無(wú)光彩的領(lǐng)導(dǎo)人，實(shí)際上是整個(gè)歐洲的發(fā)號(hào)施令者�？梢哉f(shuō)她是當(dāng)今歐洲最重要的人物。本書為你介紹德國(guó)總理默克爾的傳奇人生，描述她那不達(dá)目的不罷休的毅力、對(duì)掌握權(quán)力的渴望、駕馭變局的能力以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任感，全方位展示默克爾作為一個(gè)成功政治家所擁有的

實(shí)用口才 訓(xùn)練課堂

《超強(qiáng)說(shuō)服力》系“心理實(shí)驗(yàn)室”系列叢書之一，教會(huì)廣大讀者借助一些心理計(jì)謀，在商談中貫徹自己的想法，同時(shí)又得到對(duì)方點(diǎn)頭，增強(qiáng)說(shuō)服力。

黃忠廉、方夢(mèng)之、李亞舒等編寫的這本《應(yīng)用翻譯學(xué)》系原創(chuàng)性理論著作，從立說(shuō)、專論和交叉論三個(gè)方面構(gòu)建應(yīng)用翻譯學(xué)。第一部分為總論，從宏觀上為應(yīng)用翻譯學(xué)立論，包括創(chuàng)建論、來(lái)源論、現(xiàn)狀論、體系論；第二部分為分論，從微觀上探討應(yīng)用翻譯學(xué)的基本內(nèi)容，建立其理論架構(gòu)；第三部分為關(guān)系論，探討翻譯學(xué)與相關(guān)學(xué)科交叉而成的關(guān)系學(xué)科，其他學(xué)科

《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)譯從·經(jīng)典教材：詞匯化與語(yǔ)言演變》的兩位作者全面考察了文獻(xiàn)中介紹過(guò)的詞匯化的各種概念，根據(jù)當(dāng)代語(yǔ)法化的研究，她們提出了詞匯化和語(yǔ)法化的一個(gè)全新的統(tǒng)一模型。她們的方法是用英語(yǔ)歷史中的各種個(gè)案研究來(lái)說(shuō)明的，包括現(xiàn)在分詞、多項(xiàng)動(dòng)詞、副詞、話語(yǔ)標(biāo)記以及來(lái)自其他印歐語(yǔ)言中的一些例子。作為首次對(duì)詞匯化研究各種方法的綜述

語(yǔ)言學(xué)的“社會(huì)決定論”一直把社會(huì)看成語(yǔ)言和社會(huì)之間關(guān)系的決定因素，這個(gè)觀點(diǎn)違反了辯證法。為了證明語(yǔ)言對(duì)社會(huì)具有決定作用，《語(yǔ)言變異建構(gòu)社會(huì)身份》以“文革英語(yǔ)”對(duì)高校英語(yǔ)教師身份的建構(gòu)為例，論述了語(yǔ)言變異的社會(huì)建構(gòu)功能�！拔母镉⒄Z(yǔ)”是高校英語(yǔ)教師為挽救自己命運(yùn)而有意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言變異現(xiàn)象，它產(chǎn)生的背景是“文化大革命”。

“世界知名語(yǔ)言學(xué)家論叢”之一。DanaR.Ferris教授是國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)界研究二語(yǔ)習(xí)得尤其是二語(yǔ)寫作的專家，《世界知名語(yǔ)言學(xué)家論叢：外語(yǔ)寫作》收錄了她在這一領(lǐng)域的20篇重要論文，分為外語(yǔ)學(xué)習(xí)與習(xí)作、如何評(píng)價(jià)外語(yǔ)習(xí)作、如何修改外語(yǔ)習(xí)作三大部分。

《第二語(yǔ)言習(xí)得理論入門》總體上圍繞“二語(yǔ)是如何習(xí)得的”這一問(wèn)題展開討論。語(yǔ)言研究發(fā)展至今，人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的共識(shí)之一是：語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅是對(duì)規(guī)律的簡(jiǎn)單記憶，而是出于交流的需要。大多數(shù)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)相關(guān)的理論都以闡述語(yǔ)言學(xué)習(xí)的途徑，解釋語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)在心理機(jī)制的運(yùn)作，研究學(xué)習(xí)者作為獨(dú)立個(gè)體的年齡、智力、性格、語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等