本書(shū)是院士科學(xué)家系列作品之一。本書(shū)是李德生院士的紀(jì)念冊(cè)，包含童年的照片、父母的照片，李德生教育經(jīng)歷的照片，解放前工作的照片，解放后工作的照片，改革開(kāi)放以來(lái)的照片，成就和榮譽(yù)照片，夫妻的照片，全家的照片等，展現(xiàn)李德生院士一生的經(jīng)歷與風(fēng)采。石油院士科學(xué)家是石油精神、科學(xué)家精神、勘探院精神的體現(xiàn)者和踐行者，中國(guó)石油勘探開(kāi)發(fā)研

這本傳記沒(méi)有重塑傳統(tǒng)印象中隱逸詩(shī)人的肖像，而是真正走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，與他作生命的晤對(duì)。這場(chǎng)晤對(duì)，一是建立在對(duì)陶淵明生平經(jīng)歷的追朔上，尤其對(duì)“士族”與“寒門(mén)”身份意識(shí)對(duì)陶淵明整體人生與生命觀的影響上，作者有著深刻而合情合理的見(jiàn)解；二是建立在對(duì)陶淵明所有作品，尤其是經(jīng)典詩(shī)文作品的文本細(xì)讀上，這種文本細(xì)讀，是探索陶淵明內(nèi)

本書(shū)用通俗的語(yǔ)言、故事化的形式，講述了偉大詩(shī)人屈原的一生。全書(shū)將屈原置入戰(zhàn)國(guó)那個(gè)特殊的歷史年代里，楚國(guó)的內(nèi)政與外交，楚國(guó)獨(dú)有的風(fēng)俗、民情和文化等無(wú)一不在屈原的身上刻下烙印。一部屈原傳記，就是一部楚國(guó)歷史；在歷史文化之外，全書(shū)試圖用屈原的文學(xué)作品，打開(kāi)屈原的心靈之門(mén)。一部屈原的傳記，也是一部《楚辭》史。

本書(shū)以三毛的生平為主線，以其心理成長(zhǎng)、藝術(shù)追求、愛(ài)情糾葛、撒哈拉生活為側(cè)重點(diǎn)，穿插三毛與友人的書(shū)信，以及她的文學(xué)創(chuàng)作回溯。全書(shū)以散文化的詩(shī)意文字，全景式、多角度解讀了這位傳奇作家跌宕而璀璨的一生。世人眼中的三毛，才情斐然，特立獨(dú)行，而在本書(shū)中，我們可以窺見(jiàn)一個(gè)更為深邃且不安的靈魂。 正如其愛(ài)人荷西曾稱呼她為“異鄉(xiāng)人”

本書(shū)以曲劇創(chuàng)始人之一朱萬(wàn)明為線索,描寫(xiě)了與朱大師一同開(kāi)創(chuàng)曲劇先河的先輩們?yōu)榍鷦“l(fā)展作出的貢獻(xiàn)。不僅是為朱萬(wàn)明立傳,同時(shí)也是一本講述河南曲劇由萌芽誕生,到蓬勃發(fā)展的記錄,對(duì)于了解河南曲劇這一全國(guó)第九、河南第二的大劇種有十分重要的價(jià)值。同時(shí)對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)曲劇的文化傳統(tǒng),增進(jìn)人們對(duì)中原文化的熱愛(ài)和了解有很大的意義。

《流寓文化研究》（第五輯）共收錄論文18篇，共分7個(gè)主題，有中國(guó)古代文學(xué)研究、歷史學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、族群流寓研究、方志研究、考證、書(shū)評(píng)等。古代文學(xué)研究涉及7篇論文，包括屈原宗教思想中的自由精神、劉禹錫詩(shī)風(fēng)嬗變、蘇軾謫居儋州的人文情懷、李光貶謫海南時(shí)期的詩(shī)歌、劉克莊寓居西江流域的文化意義，唐宋文人流寓與臺(tái)州文化

本書(shū)是楊絳女士的人物傳記。楊絳一生始終淡定從容,她用超凡的智慧和堅(jiān)韌不拔的意志將苦日子過(guò)得有滋有味,在協(xié)助丈夫成功的同時(shí),也開(kāi)辟了自己的事業(yè)。她和錢(qián)鐘書(shū)相愛(ài)、相守、忠誠(chéng)一生,在她身上巧妙地結(jié)合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友,錢(qián)鐘書(shū)盛贊她為:最才的女,最賢的妻。哪怕在期頤之年,她依然是“這凡俗人間的一絲光亮”。她的才

本書(shū)是吉林省著名企業(yè)(企業(yè)家)歷史文化叢書(shū)之一。記錄了吉林省總商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)“勞動(dòng)模范”、“全國(guó)關(guān)愛(ài)員工企業(yè)家”榮譽(yù)獲得者--魯賀的創(chuàng)業(yè)歷程、創(chuàng)業(yè)情懷以及擔(dān)當(dāng)精神。魯賀有一顆強(qiáng)烈的擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的心,他關(guān)愛(ài)員工、熱心公益、扶危濟(jì)困;他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)披荊斬棘、服務(wù)社會(huì),服務(wù)大眾,其奮斗足跡既充滿時(shí)代的烙印,同

宋徽宗趙佶（1082-1135年），號(hào)宣和主人，宋朝第八位皇帝，書(shū)畫(huà)家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封為遂寧王、端王。哲宗于元符三年（1100年）正月病逝時(shí)無(wú)子，太后向氏于同月立趙佶為帝，次年改年號(hào)建中靖國(guó)。宋徽宗即位之后啟用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打著紹述新法的旗號(hào)，無(wú)惡不作，政治形勢(shì)一落千丈。過(guò)分追求奢侈

周公是中國(guó)政治與文化史上一位極為重要的人物。談中國(guó)傳統(tǒng)的宗法制度、封建制度、禮樂(lè)文化，談人文化成，都離不開(kāi)周公。更為重要的是，周公對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的形成和發(fā)展，有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他一生輔佐武王和成王父子，在政治上有大作為，在文化上有大開(kāi)拓。他尊重傳統(tǒng)，注意以史為鑒。他封邦建國(guó)，奠基華夏政治大一統(tǒng)格局。他以民情視天