本書1983年初版，歷經(jīng)6個版本(1983年第1版、1998年第2版、2004年第3版、2010年第4版、2020年第5版、青年文庫版)，累計行銷33萬余冊。本書老版已經(jīng)成為本類圖書中的一本經(jīng)典之作，一代代的讀者對該書都很有感情。此次改版與2020年的精裝版配套，力圖在新一代青年群體中再創(chuàng)影響力。本書是一本深入淺出的西

本書從博物館研究的角度梳理國際美術(shù)博物館檔案管理工作的主要內(nèi)容，并通過個案研究的方式，分析檔案推動藝術(shù)史研究、展覽史研究和博物館研究的方式。

本書為上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院同名展覽“2022新海派：上海美術(shù)學(xué)院教師年度展”配套出版物。本書擬定將展覽前言、展覽作品、展覽評論、展覽圖文稿、研討會綜述以及相關(guān)的評論文章進(jìn)行整理、匯編。“上海美術(shù)學(xué)院教師年度展”是上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院每年舉辦一次的展覽，意在通過展覽從各方面深入討論上海美術(shù)學(xué)院新海派的教育模式，從而促進(jìn)教

吳戈的《伊朗當(dāng)代藝術(shù)研究》是以豐富、充實資料為基礎(chǔ)，運用辯證的方法進(jìn)行分析研究寫成的。伊朗當(dāng)代藝術(shù)猶如一切民族和國家的當(dāng)代藝術(shù)一樣，是在自覺不自覺地傳承和背叛傳統(tǒng)相悖論的觀念引領(lǐng)下產(chǎn)生的。面對伊朗當(dāng)代社會的變革，藝術(shù)扮演著雙重角色，引導(dǎo)社會前進(jìn)步伐在前，反映社會變革同時或稍后。不論以何種面目出現(xiàn)，它必然帶有歷史的跡印，

本書收錄鄭長華《王非但以意取，不問真似——董其昌臆造性臨摹觀管窺》、趙汗青《項穆其人及〈書法雅言〉思想再探》宋立《<孟法師碑〉塌本及其傳衍考述》、李永《近代印人結(jié)社考論》、申喜萍《書法補(bǔ)史：以吳全節(jié)書法作品為例》等文章。

本書首先對高校的美術(shù)教育做了基礎(chǔ)性的介紹，包括美術(shù)教育的基本概述、美術(shù)教學(xué)模式和美術(shù)教育的理論基礎(chǔ)，使讀者對美術(shù)教育理論有了一定了解；其次分別探討了“實踐性探究”“多元整合型”“師徒制”以及“引導(dǎo)性”教學(xué)模式的特點和應(yīng)用；最后對美術(shù)教育的未來發(fā)展進(jìn)行了展望。本書以期為高等教育美術(shù)教育從業(yè)者、教育研究者和學(xué)生提供有價值的

自1930年代以來，常任俠在東方藝術(shù)史研究領(lǐng)域辛勤耕耘，終其一生致力于中國與東方諸國的古代美術(shù)史、樂舞史和戲劇史研究，特別是在中國與印度、與日本、與古代絲綢之路沿線國家藝術(shù)交流史等領(lǐng)域，均作出了奠基性和開拓性貢獻(xiàn)。本書就常任俠的新詩創(chuàng)作與詩社組織、民俗藝術(shù)、樂舞戲劇史、漢唐藝術(shù)史、中國與西域藝術(shù)交流史等課題，全面梳理常

本書稿為論文集，收錄文章30篇，結(jié)構(gòu)上分為“哲學(xué)美學(xué)思想元研究”“美與思想與實踐研究”“音樂形態(tài)思想研究”三部分，重點圍繞趙宋光的學(xué)術(shù)思想展開研究，特別是趙宋光的立美觀、和聲方位圖、幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)體系、美育思想等觀點和探索進(jìn)行闡發(fā)研究，并用其相關(guān)分析法探析音樂作品趙宋光音樂美學(xué)思想的表現(xiàn)，對學(xué)人理解、研究和傳播趙宋光音樂

本書分為九章，內(nèi)容包括：宋元時代與生產(chǎn)、宋元生活與禮俗、宋元繪畫、宋元書法、宋元雕塑、宋元工藝、宋元建筑(含園林)、宋元音樂、宋元舞蹈。

多元信仰、不同民族的贊助人和工匠在南亞次大陸留下了無數(shù)遺產(chǎn)和瑰寶，但它們也經(jīng)歷了幾個世紀(jì)西方中心主義的誤讀。在全球藝術(shù)史的時代，溫克爾曼的“高貴的單純和靜穆的偉大”的藝術(shù)理想不再適用，藝術(shù)史寫作也在試圖擺脫殖民主義的桎梏。無論是端莊肅穆的佛陀、婀娜艷麗的女神、繁復(fù)的印度神廟、精美的細(xì)密畫、樸實的部落畫卷還是當(dāng)代女性藝術(shù)