本書(shū)為南懷瑾先生講述《孟子》最后一篇《盡心篇》的整理稿。《盡心篇》是《孟子》的完結(jié)篇，被南懷瑾先生視為孟子整個(gè)學(xué)術(shù)思想的中心，是孟子“在講完外用之道以后，講傳心的心法”，故尤加重視。全篇以“盡心”點(diǎn)題，以“修身立命”總領(lǐng)全篇，闡述了“良知良能”、“仁民愛(ài)物”、“民貴君輕”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和內(nèi)涵，并

《老子》又名《道德經(jīng)》，由前三十七章《道經(jīng)》和后四十四章《德經(jīng)》組成，共五千余言，是道家的主要經(jīng)典。它率先提出了“道”這一最高的哲學(xué)概念，且含有豐富的辯證法思想，是中國(guó)古代思想的重要遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、政治、文化等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兩千多年來(lái)，古今中外對(duì)《老子》一書(shū)的解說(shuō)不下七百余種�！独献印窞楹螘�(huì)有如此大的魅力？南懷

《孟子》是儒家經(jīng)典著作，被列為“四書(shū)”之一，記述了孟子一生的主要言行和哲學(xué)思想。其文論證有力，比喻生動(dòng)，文辭華麗，氣勢(shì)磅礴�！睹献尤�鑒》（第2版）在對(duì)原典注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語(yǔ)言去接近《孟子》，讀者可深切感受到孟子的仁愛(ài)思想和思辨智慧，從而將先賢思想更好地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。

經(jīng)典與名著是人類(lèi)文明的積累和文化思想的結(jié)晶，凝結(jié)了人類(lèi)的智慧，對(duì)人類(lèi)歷史產(chǎn)生了重大的影響；經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，并得到了讀者的認(rèn)可。當(dāng)今社會(huì)，我們更需要通過(guò)閱讀名著來(lái)穿越歷史隧道，了解世界各國(guó)精彩的歷史文化和藝術(shù)成就，從而獲得啟發(fā)，拓展人生。中外名著的作用，就像是為我們的心靈打開(kāi)一扇又一扇窗戶。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步

本書(shū)以儒家法思想為視角，采取通俗易懂的文字和方法介紹以儒家思想為靈魂的中華法系的方方面面。從儒家經(jīng)典中選取一些對(duì)中華法系形成、發(fā)展指導(dǎo)意義較大的原文加以釋讀和解析，向讀者展現(xiàn)原汁原味的儒家法律觀。綜合介紹儒家法思想的主要內(nèi)容和特質(zhì)，論析儒家的禮法傳統(tǒng)對(duì)建設(shè)現(xiàn)代法治中國(guó)的積極面與消極面，并提出在由革命法學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)法學(xué)的

本書(shū)是李景林教授三十多年來(lái)儒學(xué)研究的精華選錄。選編分儒之教儒之智儒之學(xué)儒之境儒之史儒之文六大主題，從儒學(xué)的教化觀念、智慧啟示、治學(xué)方法、境界探索、歷史變遷、文化理念諸方面展示作者的儒學(xué)思想。作者歸宗教化，建構(gòu)起一套有本有原的儒學(xué)思想系統(tǒng)，在學(xué)界獨(dú)樹(shù)一幟，為當(dāng)代儒學(xué)的返本開(kāi)新和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化提供了一條新思路。

本書(shū)力圖將《老子》一書(shū)用通俗淺明的現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行深入透徹的讀解，并從現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的角度，結(jié)合古今中外詳實(shí)的事例，以期為讀者更好地理解《老子》中的微言大義提供一定的幫助。

本書(shū)約系顏炳罡教授近年來(lái)于儒學(xué)大眾化，生活化、草根化理論落實(shí)之探索與思考。分“儒學(xué)是什么”“仰望圣賢”“儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值”“儒學(xué)前瞻”四章。*一章分論儒學(xué)是人文化成之道、躬身修己之學(xué)、生活的智慧學(xué)、道德的理想主義、經(jīng)世治民之學(xué)、內(nèi)圣外王之道及天人性命之學(xué)。第二章介紹孔、顏、曾、子思、孟五位儒學(xué)先賢；第三章論述儒學(xué)于現(xiàn)代社

范文瀾早年師從黃侃、陳漢章、劉師培等經(jīng)學(xué)大師，以“追蹤乾嘉諸老”為志愿，對(duì)于儒學(xué)特別是經(jīng)學(xué)致力尤甚。本書(shū)節(jié)選自《中國(guó)通史》《諸子略義》《群經(jīng)概論》等論著，及范文瀾談及儒學(xué)的重要論點(diǎn)及相關(guān)論文，以期概覽范文瀾對(duì)先秦至隋唐時(shí)期儒學(xué)發(fā)展情況的綜述，對(duì)孔子、孟子、荀子、董仲舒等儒家代表人物的解讀，以及對(duì)儒家經(jīng)典及諸經(jīng)有關(guān)問(wèn)題的