日本春敬記念書道文庫藏有一卷墨跡，卷后題款：庚寅冬月，錄舊作七律四十首，為子陶弟覽。時(shí)在龜龍館，漏下三鼓。兄鐸。此卷前鈐鉏經(jīng)堂印和段晴川印朱印兩方。卷后鈐春湖珍賞鉏經(jīng)堂書畫印段氏春湖珍藏之印等。由此觀之，此作曾經(jīng)清末著名書畫鑒賞家段春湖收藏。此外，現(xiàn)藏于河南博物院的王鐸草書《秋日西山上等六首》手卷，亦曾為段春湖珍藏。本

唐碑《集字圣教序》，亦稱七佛圣教序。被人們譽(yù)為書中龍象的《集字圣教序》，至今留存的宋拓本鮮少。據(jù)方家介紹：二世紀(jì)六十年代，國家文物局長王冶秋先生曾把自己購于北京文物商店的一件南宋拓《集字圣教序》，轉(zhuǎn)捐給當(dāng)時(shí)的陜西省博物館。此本現(xiàn)藏于西安碑林博物館。這件拓本，前有董其昌題記，帖后有清代大收藏家郭尚先題跋。拓本為淡黃麻紙，

在臺(tái)北故宮博物院，藏有一件王繹草書五言律詩五首的冊(cè)頁。此冊(cè)頁書心縱二十八點(diǎn)三厘米，橫三十六厘米。書家題款云：崇禎皇帝十六載，寓孟莊山志園。燈下書狂作數(shù)首，公度鄭詞丈正之。孟津王鐸，年五十二歲筆。此冊(cè)頁鈐嘉慶御覽之寶、宣統(tǒng)御覽之寶鑒藏印，《故宮書畫錄卷三元明書翰第六十冊(cè)》記載。編者將王鐸的這件傳世精品佳作重新拼接，放大印

一九七三年五月，在天津武清兵高村出土一通漢碑。此碑便是著名的《鮮于璜碑》，又稱《漢故雁門太守鮮于君碑》。其碑呈圭形，高二百四十二厘米，寬八十三厘米。碑陽、碑陰兩面刻字，碑陽十六行、行三十五字，碑陰十五行，行二十五字。通碑字跡清晰，是建國立以來發(fā)現(xiàn)的較完整漢碑，現(xiàn)藏于天津博物館。有方家評(píng)說：此碑字體結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、渾樸蒼勁，含

在故宮博物院，藏有一冊(cè)絹地墨跡，首署竹山連句題潘書，光祿大夫行湖州刺史魯郡公顏真卿敘并書。末題識(shí)會(huì)大歷九年春三月。此冊(cè)便是著名的《顏真卿書竹山堂連句》。據(jù)《碑帖敘錄》記載：唐大歷九年，顏真卿在湖州任刺史，曾攜李萼、陸羽等人游潘氏竹山書院，乘興與眾人吟詩聯(lián)句，并由其親自書寫。其時(shí)，顏氏六十六歲，書風(fēng)遒勁雄逸，與《自書告身

明代泰昌元年，董其昌臨《張旭古詩四帖》中的三首詩篇，時(shí)年書家六十有六。這件草書臨作曾為丹徒人陳長吉秘藏，上鈐董其昌印玄賞齋丹徒陳長吉字石逸印逸廬石逸秘藏諸印。手卷高二十五點(diǎn)五厘米，橫二百九十四點(diǎn)五厘米。后來，此作流入日本，為私家收藏。有方家評(píng)說，董氏這件傳世之作，以勁挺之筆書之，爽朗痛快，盡出其本色而無與原本一相似者，

《夏承碑》為東漢建寧三年刻，全稱《漢北海淳于長夏承碑》，又稱《夏仲兗碑》。宋代元祐年間，在資州（今四川省資中縣）出地》此碑為著名漢碑之一，其結(jié)字奇特，隸篆參雜，骨氣洞達(dá)，神采飛揚(yáng)。《夏承碑》早期拓本，以華氏真賞齋本較著名。此本遺缺三十字，由清代著名書家翁方綱補(bǔ)書。編者謹(jǐn)將此本重新拼接，放大推出，供廣大讀者臨習(xí)。

唐代天寶十三年，顏真卿書東方朔畫贊碑在山東德州署（今山東陵縣）鐫立。此石碑高三百四十厘米，寬一百五十一厘米。碑陽為顏真卿書晉朝夏侯湛撰寫的名作《東方朔畫贊并序》，碑陰是顏真卿撰并書寫的記敘。晉朝文學(xué)家夏侯湛所作的《東方朔畫贊并序》一文，被昭明太子視為名篇佳作而收入到《昭明文選》中。此碑系名家書名作，堪稱雙璧。有方家評(píng)說

《十七帖》是書圣王羲之草書代表作之一。這件匯帖，以第1帖首二字十七得名。因是臨習(xí)草書的優(yōu)秀范本之一，所以深受眾多習(xí)書者青睞。《十七帖》版本較多，較著名的有文徵明朱釋本、上海圖書館藏吳寬本、南�？资蠋[雪樓本、藏于日本的姜西溟本等。其中南海孔氏嶽雪樓本，簡(jiǎn)稱嶽雪樓本，有元代張雨印記，還有宋濂、王世貞、邢侗、梁同書、王夢(mèng)樓等

在清代書壇上，碑學(xué)中興。以桂馥、鄧石如、伊秉綬、何紹基、吳讓之、陳鴻壽、趙之謙等人為代表的著名書家，將隸書藝術(shù)推向了新的高峰。其中，伊秉綬的隸書，可謂獨(dú)樹一幟，成就非凡。清人趙光《退庵隨筆》有評(píng)：伊墨卿、桂未谷出，始遙接漢隸真?zhèn)�。墨卿能拓漢隸而大之，愈大愈壯。本書收其隸書隸《晉書》句立軸四幅，每幅縱六十六點(diǎn)五厘米，橫四