本書圍繞中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀展開多方位的理論探討，以前沿性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、公共性和先進性為學(xué)術(shù)目標，對當代中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要理論和實踐問題給予了學(xué)術(shù)的回答，對當代國際文化產(chǎn)業(yè)理論給予了中國學(xué)術(shù)界的關(guān)注。全書下設(shè)卷首語特稿國家文化安全文化產(chǎn)業(yè)思潮研究人文經(jīng)濟學(xué)研究文化治理數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)文旅·演藝產(chǎn)業(yè)

本書是以中華文化海外傳播為研究對象，面向全球?qū)W界的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)辦于2017年，由大連外國語大學(xué)中華文化海外傳播研究中心組織編撰，集中推出當前中華文化海外傳播領(lǐng)域的最新研究成果。本輯為第12輯，發(fā)布了2024年版中國圖書海外館藏影響力研究報告，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值、中國城市文明自主知識體系的構(gòu)建、中國網(wǎng)絡(luò)文

歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，守護文化遺產(chǎn)是全人類共同的責任。本書圍繞兩個核心議題展開：如何進行文化遺產(chǎn)景區(qū)可持續(xù)評價，如何應(yīng)對文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展中面臨的問題。通過調(diào)研建立基于可持續(xù)發(fā)展原則的文化遺產(chǎn)景區(qū)可持續(xù)評價體系，系統(tǒng)展示了人工智能、虛擬現(xiàn)實和全景攝影等新興科技在文化遺產(chǎn)保護與活化利用中的運用。本書

《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)研究》由同濟大學(xué)人文學(xué)院創(chuàng)辦，是國內(nèi)第一本聚焦數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)前沿研究的學(xué)術(shù)輯刊。本輯刊以文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新深度融合的研究為選題方向，運用文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、管理學(xué)、信息科學(xué)等多學(xué)科理論與方法，聚焦人工智能、區(qū)塊鏈、元宇宙等新一代信息技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用研究。本輯包括文化元宇宙研究、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

本書研究林語堂僑居美國期間以“融入者”視角向西方傳播中國文化的策略。通過文化學(xué)、語言學(xué)、翻譯學(xué)等多維視角，分析其譯者身份及文化觀、語言觀和翻譯觀的呈現(xiàn)，探討“入西述中”翻譯理念與文化變譯策略（如隱性自譯、異語創(chuàng)作等），同時對比其他譯者作品，從而梳理出林語堂著譯作品在海外傳播和接受情況。本書旨在解析林語堂多維文化身份與翻

本書聚焦于20世紀80年代初的格林納達卡里亞庫島的文化風(fēng)貌，以一位格林納達男孩的旅程為主線，講述他離開故土前往卡里亞庫島上博格斯小鎮(zhèn)的故事。通過這段經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者深入探索卡里亞庫豐富的文化遺產(chǎn)，深刻探討了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、社區(qū)凝聚力及家庭紐帶等多重主題。書中生動描繪了博格斯小鎮(zhèn)的日常生活，捕捉了島上獨特的風(fēng)土人情與生活習(xí)

公共文化服務(wù)業(yè)態(tài)的發(fā)展有利于縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體之間公共文化服務(wù)水平的差距，促進社會公平正義。本書系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外公共文化服務(wù)建設(shè)的歷史沿革、制度建設(shè)情況，對數(shù)字公共文化服務(wù)構(gòu)建模式進行了詳細分析，探討了公共文化資源整合機制，進而提出公共文化服務(wù)共建共享保障機制，助力國家“公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展”方針的執(zhí)行。本書有針對

《蘇齋筆記》是清代著名學(xué)者、金石學(xué)家、書法家、詩人翁方綱晚年所作的學(xué)術(shù)札記，內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)四部之學(xué)，可視為翁氏一生學(xué)術(shù)的總結(jié)之作。該書不僅直觀呈現(xiàn)了翁方綱一生的治學(xué)規(guī)模與方法，而且記錄了翁氏與同時代學(xué)者乃至朝鮮學(xué)生往來交游或切磋論學(xué)之細節(jié)，以及翁氏晚年學(xué)術(shù)旨趣的動態(tài)變化過程。此次將翁方綱的《蘇齋筆記》日本藏十六卷抄本與上

當今，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，人類文明向新形態(tài)邁進，但國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻，我們要推動世界文明平等對話、交流互鑒、相互啟迪，以海納百川的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度互學(xué)互鑒，續(xù)寫人類文明新輝煌。打破阻礙人類交往的精神隔閡，匯聚世界各國共同繁榮發(fā)展的文化

本書簡要介紹了亨廷頓“文明沖突論”的提出及其時代背景，以現(xiàn)當代國際政治的視角重新對這一理論進行了審視，認為：文明沖突論有意將文明“靜態(tài)化”，有意忽略了文明的變化和興衰；將文明之間的差異等同于文明之間的沖突，只看到了由于文明差異導(dǎo)致的文明沖突，而忽略了不同文明之間的交融之美。作者就此提出了全新的觀點，指出：人類文明多樣性