社會(huì)保障體系作為社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器、調(diào)節(jié)器與安全閥，對(duì)上海這座國際化大都市而言，其改革與發(fā)展意義非凡。它不僅關(guān)系每一位居民的福祉，影響著社會(huì)的公平正義與和諧穩(wěn)定，更在城市應(yīng)對(duì)人口老齡化、提升民生保障水平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中，扮演著極為關(guān)鍵的角色。本書深入洞察上海社會(huì)保障領(lǐng)域的改革與發(fā)展，詳細(xì)梳理過去一年上海在社會(huì)保

本書共五個(gè)章節(jié)。第一個(gè)章節(jié)集中對(duì)中國式社會(huì)治理現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了溯源，主要包括馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)建設(shè)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的治國理政思想、中國化的馬克思主義社會(huì)建設(shè)思想成果和習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)治理的重要論述四個(gè)部分。第二至四章對(duì)中國式社會(huì)治理現(xiàn)代化的省域?qū)嵺`、市域?qū)嵺`、新區(qū)實(shí)踐進(jìn)行了梳理和提煉，主要包括中國

本書立足新時(shí)代中國信用體系建設(shè)實(shí)踐，系統(tǒng)呈現(xiàn)了我國社會(huì)信用體系建設(shè)的創(chuàng)新成果與發(fā)展脈絡(luò)，重點(diǎn)圍繞兩大核心內(nèi)容展開深入探討：一方面，從法治視角剖析政務(wù)誠信建設(shè)的實(shí)施路徑，闡釋其在優(yōu)化營商環(huán)境、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的重要作用；另一方面，全面梳理新型信用監(jiān)管機(jī)制的設(shè)施基礎(chǔ)、實(shí)施路徑和應(yīng)用場(chǎng)景，通過解讀實(shí)踐案例，

本書提出了構(gòu)建長效反腐機(jī)制的思路，強(qiáng)調(diào)從源頭上預(yù)防和遏制腐敗的重要性，包括完善法律法規(guī)、強(qiáng)化監(jiān)督體系、提升公民道德意識(shí)等方面。通過對(duì)多領(lǐng)域?qū)＜矣^點(diǎn)的整合，本書展現(xiàn)了多元化的視角和全面性的思考，為學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界提供了重要的參考價(jià)值。本書不僅關(guān)注腐敗現(xiàn)象本身，更注重分析腐敗滋生的深層原因，包括政治生態(tài)、制度漏洞、文化觀念等

中華民族共同體是中華各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的命運(yùn)共同體。黨的十八大以來一系列中央文件對(duì)中華民族共同體內(nèi)涵進(jìn)行了不斷豐富和發(fā)展。本書通過問卷調(diào)查、參與式觀察和半結(jié)構(gòu)化訪談等形式，研究了我國西北地區(qū)公眾媒介使用和國家認(rèn)同之間的關(guān)系。基于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，本書提出應(yīng)遵循政治、理論、法治、宣傳四原則，通過創(chuàng)新傳播內(nèi)

本書以流動(dòng)人口社會(huì)融入與城鎮(zhèn)化之間存在的關(guān)聯(lián)與矛盾為研究對(duì)象，構(gòu)架城鎮(zhèn)化與流動(dòng)人口社會(huì)融入理論，通過指標(biāo)體系全面、系統(tǒng)測(cè)度評(píng)估流動(dòng)人口社會(huì)融入水平，并在此基礎(chǔ)上研究城鎮(zhèn)化對(duì)流動(dòng)人口社會(huì)融入的影響機(jī)制、及其分層效應(yīng)和空間效應(yīng)。

本書分上下兩冊(cè)，上冊(cè)為考點(diǎn)精粹，從四大板塊入手，分章節(jié)對(duì)“言語理解與表達(dá)”“判斷推理”“數(shù)量關(guān)系”與“資料分析”進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)細(xì)化總結(jié)，每一節(jié)包括考點(diǎn)梳理、解題技巧、例題精講、題型判定以及題目解析等環(huán)節(jié)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分類，并提供具體方法指導(dǎo)，能夠滿足不同學(xué)員的學(xué)習(xí)需要。下冊(cè)為論道說術(shù)，分八個(gè)章節(jié)對(duì)“申論”進(jìn)行了細(xì)致分析

本書首先全面分析中國古代廉政文化的內(nèi)涵，從規(guī)范從政環(huán)境、緩和官民矛盾、穩(wěn)固國家政局方面指出了中國古代廉政文化的歷史作用。其次，系統(tǒng)闡述了中國古代廉政文化的主要內(nèi)容。最后，著重闡述中國古代廉政文化與新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的關(guān)系�？傊�，我們要從歷史的滄桑正道中汲取廉政文化的力量，挖掘與研究古代廉政文化，合理借鑒、挖掘古人在廉政

本書基于社會(huì)治理的相關(guān)文獻(xiàn)梳理和新時(shí)代基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型要求，深入論證了基層社會(huì)治理精準(zhǔn)化的重要發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合治理與善治理論、整體性治理理論、合作治理理論、數(shù)字治理理論和多元治理理論等相關(guān)重要理論，探索構(gòu)建了基層社會(huì)精準(zhǔn)治理的基本結(jié)構(gòu)框架，分類搭建了面向社會(huì)問題、社會(huì)管理、社會(huì)服務(wù)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)等四大基層社會(huì)精準(zhǔn)治理場(chǎng)景，進(jìn)

本書以當(dāng)代中國慈善倫理范式正在經(jīng)歷由“個(gè)體化”向“社會(huì)化”的轉(zhuǎn)換，通過考察基于“個(gè)體美德”的慈善倫理范式所遭遇的種種反常，以至于引發(fā)了原有范式的危機(jī)，推動(dòng)了慈善倫理范式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，并對(duì)基于“社會(huì)倫理”的慈善倫理范式的逐步確立進(jìn)行合理性與正當(dāng)性論證，同時(shí)探討了范式轉(zhuǎn)換局部可通約性與局部不可通約性問題。