本書取自中國(guó)古典魔幻巨著《封神演義》，用恢弘的立體紙藝還原了書中7個(gè)膾炙人口的故事場(chǎng)景——姜子牙火燒琵琶精、渭水訪賢、楊戩大戰(zhàn)魔家四將、聞仲歸天、武王伐紂、萬(wàn)仙布陣、火燒摘星樓。恢弘逼真的立體紙藝、精美絕倫的插畫與通俗易懂的文字相映成輝，讓讀者閱讀時(shí)仿佛身臨其境，直觀感受中國(guó)古典文學(xué)的魅力，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。《封神演義

《太平廣記》，宋李昉、扈蒙等奉宋太宗之命所編，取各種野史、傳記、故事、小說(shuō)等編集而成，收錄漢代至宋初的作品共約七千則，成書五百卷，近三百萬(wàn)字。《太平廣記》是中國(guó)古代第一部文言紀(jì)實(shí)小說(shuō)的總集，可謂古小說(shuō)的淵藪�！短�平廣記選》是從《太平廣記》中選編部分作品而成，所選以唐人小說(shuō)為主，兼及唐前及宋初作品，每篇都附有通俗的譯文。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是紀(jì)昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說(shuō)�！堕單⒉萏霉P記》主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡。書中記述若真若假，旨在藉由這些志怪的描寫反對(duì)宋儒的空談性理疏于實(shí)踐之理氣哲學(xué)。本書選取其中重點(diǎn)篇章，進(jìn)行注釋并翻譯，極大地降低了

本書是齊魯書社經(jīng)典版本再造“時(shí)習(xí)文庫(kù)”之一，旨在打造常銷經(jīng)典，為讀者提供經(jīng)典圖書的權(quán)威版本，是貫徹落實(shí)文化兩創(chuàng)的重要舉措�！读凝S志異》是我國(guó)清初著名小說(shuō)家蒲松齡寫的一部文言短篇小說(shuō)集，內(nèi)容多收錄民間流傳的鬼狐故事，全書大多采用傳奇手法來(lái)描寫志怪的題材，融物性、神異性、人性于一體，塑造了一系列花妖狐魅的藝術(shù)形象。既生動(dòng)描

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明

全面講述了科舉制度下士人歷史使命與道義理想、獨(dú)立人格的博弈與矛盾。本書研究視角開闊，打破文學(xué)作品解讀的條框，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，既為讀者閱讀《儒林外史》一書提供了導(dǎo)讀范本，也為人們系統(tǒng)了解我國(guó)古代科舉制度的產(chǎn)生及影響、文人學(xué)子的生存狀態(tài)，走進(jìn)其內(nèi)心深處提供了不二密鑰。

三國(guó)演義上下兩冊(cè) 名師批注視頻真題名師精講整本書閱讀贈(zèng)送考點(diǎn)手冊(cè)中學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)叢書無(wú)障礙閱讀語(yǔ)文配套閱讀書

本書描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

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