長期以來，我們在理解西方現(xiàn)代化道路的時候，總是帶有一種浪漫的唯意志論色彩。我們想象，當(dāng)西方世界突破了中世紀的思想牢籠，在制度和理念上得到了解放，西方文明就開始崛起。文藝復(fù)興、思想啟蒙對于西方近代史的重要意義誠然不可否認，但是這并不是歷史的全部，也不是西方文明崛起的根本答案。西方文明在近代的崛起，首先是他們有組織的軍事暴

本書以古希臘思想家的一句名言人啊，認識你自己！為命題，并通過人類兩次大思潮運動的成果找答案。第一次大思潮運動發(fā)生在中國的春秋戰(zhàn)國時代，它奠定了中國人的哲學(xué)思想體系；第二次大思潮運動產(chǎn)生于歐洲，從文藝復(fù)興運動中萌芽，通過啟蒙運動和后來的工業(yè)革命達到高潮。不管是從東方的哲理方向去認識人之為人，明白自己的個性、感情，又或是通

在5000多年的人類文明史中，為何有的文明早已隕落銷匿，而有的文明則薪火相傳、綿延至今？不同文明間的交流與互動，對今日世界形成了哪些影響？東方文明以保守內(nèi)斂著稱，而西方文明則浪漫奔放，為何兩者走出了截然不同的道路？在這本別開生面的文化演講集中，西學(xué)大家趙林教授從5000多年前世界文明的起點講起，以宏觀而長程的視角為我們

20世紀70年代以來，全球史的興起成為歷史學(xué)科中最引人注目的發(fā)展之一，給我們所熟知的19世紀以來的歷史書寫的慣常邏輯帶來了挑戰(zhàn)。本書以來自世界各大洲的一流學(xué)者的全球?qū)υ挒榛�礎(chǔ)，介紹全球史的發(fā)展歷程、方法、主題及爭論。討論分為三個部分:第一部分重點關(guān)注全球史在東亞、西歐、非洲、拉丁美洲及美國的實踐，指出全球史轉(zhuǎn)向并非一種

本套書《圖說人類文明史》共16冊，本書是其中一冊《古希伯來文明》。本書以圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡明的語言，圖文并茂、形象生動地詳細介紹了古希伯來文明的發(fā)展歷程、所處地域，在經(jīng)濟、軍事、文化、藝術(shù)、建筑等各個方面的特點。全書分為4個章節(jié)，分別從歷史和社會組織、社會和日常生活、神話與信仰和文化遺產(chǎn)四個方面進

《隨園史學(xué)(2024輯)》是一本包括中國史各斷代、世界史各國別與專題研究的論文集，由南京師范大學(xué)歷史系編寫。本輯共收錄文章16篇，所論內(nèi)容既有傳統(tǒng)的文獻�？�、史實考訂，也有放眼世界的專題探究、理論嘗試和域外學(xué)術(shù)動態(tài)介紹，涉及中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史、特約專稿、讀史札記、書評六個欄目。整體而言，本輯所錄各篇文章均

本書是新牛津世界史叢書中一種，敘述時間跨度為公元前1000年到公元300年間的世界史。公元前一千年左右，東半球的人們多數(shù)生活在或大或小的地區(qū)性國家中，但是這些國家在公元三百年的時候都被少數(shù)龐大的帝國所取代。在這些帝國中，一系列權(quán)威性的著作形成了精英階層教育的基礎(chǔ)，也同時塑造了這些國家的文化和傳統(tǒng)。這一令人驚嘆的轉(zhuǎn)變便是

本書由哈爾濱師范大學(xué)世界史研究資深專家張曉校教授主編，共收錄海外漢學(xué)研究、世界古代中世紀史、世界近代史，以及古羅馬史料等歷史研究文獻中文譯稿15篇。譯稿原作取自國外公開出版發(fā)行的學(xué)術(shù)期刊，其內(nèi)容均為本領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的高質(zhì)量學(xué)術(shù)文章或相關(guān)史料。譯稿作者堅持忠實于原著的翻譯理念，力爭使譯作原汁原味地體現(xiàn)原著思想、風(fēng)貌。全

《一生必去的世界遺產(chǎn)：走進亞洲》囊括亞洲的中國、日本、印度、伊朗等38個國家的256處世界遺產(chǎn)，從雄偉壯觀的中國長城到優(yōu)雅對稱的印度泰姬陵，從華麗精致的波斯建筑到莊嚴靜謐的日本富士山……全書通過一系列專業(yè)攝影作品，捕捉每一處世界遺產(chǎn)的獨特光影和色彩，輔以專業(yè)、嚴謹、翔實的文字介紹。這不僅是一

《一生必去的世界遺產(chǎn)：走進歐洲北部》囊括歐洲北部的英國、瑞典、荷蘭等17個國家的191處世界遺產(chǎn)，從寧靜迷人的拉普蘭北極文化景觀到神秘高大的巨人之路，從古老壯觀的風(fēng)車群到獨特的哥特式建筑群……全書通過一系列專業(yè)攝影作品，捕捉每一處世界遺產(chǎn)的獨特光影和色彩，輔以專業(yè)、嚴謹、翔實的文字介紹。這不