民間典故文化有著豐富多樣的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，承載了人們對于生活、自然、社會(huì)等方方面面的認(rèn)知和理解，不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們交流、教育和娛樂的重要載體。本書稿內(nèi)容涵蓋在連城民間傳承和流傳的各種故事、傳說、諺語、俗語等，反映了特定文化背景下的智慧、價(jià)值觀和民俗風(fēng)情。民間典故文化在當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的意義，它們

本教材以傳統(tǒng)村落為視角，融合鄉(xiāng)土認(rèn)知與文化傳承的理念，探討了研學(xué)校本課程的開發(fā)與實(shí)施。本教材對侗族傳統(tǒng)村落的衣、食、住、行四個(gè)方面共20項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行主題探討、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)示范和微課展示，涉及侗族傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、建筑風(fēng)貌、社會(huì)組織、文化習(xí)俗等內(nèi)容，以期為傳統(tǒng)村落地理研學(xué)課程的組織實(shí)施提供有益的參考和示范。本教材適用于

水書，是水族用其獨(dú)有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》�！吨袊�水書經(jīng)典譯注叢書》就是對那

水書，是水族用其獨(dú)有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》�！吨袊�水書經(jīng)典譯注叢書》就是對那

水書，是水族用其獨(dú)有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》。《中國水書經(jīng)典譯注叢書》就是對那

水書，是水族用其獨(dú)有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》�！吨袊�水書經(jīng)典譯注叢書》就是對那

水書，是水族用其獨(dú)有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》�！吨袊�水書經(jīng)典譯注叢書》就是對那

北京是全國各族群眾交往交流交融的中心城市，是向全世界展示中華民族大家庭形象的重要窗口。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展并取得了新的歷史性成就。本輯史料圍繞民族交流、交往、交融這一主題，立足館藏，收錄館藏有關(guān)少數(shù)民族貿(mào)易、民族服飾、中

本書是一部介紹客家風(fēng)情的文化讀物。全書分為五篇。第一篇為建筑篇，從圍屋奇葩虎形圍、虎之精神、多姿多彩的定南圍屋等介紹了虎形圍的各式形狀、精神象征；第二篇為人物篇，介紹了民國進(jìn)步人士方其道和定南歷史上六位進(jìn)士的事跡；第三篇為習(xí)俗篇，介紹了定南客家的舞龍、哭嫁、生產(chǎn)、生活、禮儀、飲食等習(xí)俗；第四篇為遷徙篇，介紹了客家人歷史

本書為“2022年國家社科基金后期資助項(xiàng)目”，運(yùn)用歷史學(xué)、考古學(xué)和歷史語言學(xué)等學(xué)科方法，主要探討了匈人（lesHuns）是否為匈奴直系后代的問題。 匈奴是秦漢時(shí)期中原政權(quán)北方重要的游牧民族。匈人是生活在亞歐大陸的古代游牧民族。從18世紀(jì)中期開始，就有法國學(xué)者關(guān)注這兩個(gè)民族之間的關(guān)系問題。就匈人是否為匈奴西遷后的直系后