本書(shū)旨在深入淺出地介紹和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。書(shū)中細(xì)數(shù)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕、中秋節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,既追溯節(jié)日的起源和歷史背景,也介紹從古至今的發(fā)展演變,以及與其有關(guān)的名人軼事,同時(shí)還列舉不同地區(qū)、不同民族在節(jié)日時(shí)的習(xí)俗和傳統(tǒng)活動(dòng),展示了這些傳統(tǒng)節(jié)日在歷史長(zhǎng)河中的文化積淀和影響。

仲富蘭教授的《江南風(fēng)俗圖錄(1840—1949)》(全十卷)，是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，時(shí)間跨度為1840年至1949年，全書(shū)約150萬(wàn)字，收錄中國(guó)清末民初南北各地老照片2500幅左右，用圖說(shuō)的方式記錄了中國(guó)近百年社會(huì)生活變遷及豐富多彩的民俗民風(fēng)，描繪了一派充滿市井煙火氣的生活場(chǎng)景。以風(fēng)味飲食、服飾冠履、

《文明世界的魔法師》一書(shū)選取巫覡祭祀等宋代民間傳統(tǒng)習(xí)俗作為研究對(duì)象，探討了不同地域宋代民間文化形態(tài)的差異和特點(diǎn)。作者結(jié)合其多年專業(yè)研究成果，以宋代巫風(fēng)為切入點(diǎn)，通過(guò)特定群體研究和對(duì)比研究相結(jié)合的方法，探尋這一風(fēng)俗背后的文化內(nèi)涵和人群形成的成因以及其發(fā)展脈絡(luò)，從挖掘出宋代的社會(huì)特征和文化特質(zhì)。書(shū)稿在解讀宋代民間習(xí)俗的同時(shí)

本書(shū)是一部介紹內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣民俗風(fēng)情的文化類(lèi)圖書(shū)。全書(shū)分為山水、資源、遺存、文化娛樂(lè)、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗六個(gè)篇章。山水篇主要介紹寧城縣的山脈、水系和水利設(shè)施，資源篇主要介紹寧城縣的礦產(chǎn)、植物、動(dòng)物、特產(chǎn)資源的種類(lèi)及分布情況，遺存篇主要介紹寧城縣的文化古跡、文物情況，文化娛樂(lè)篇主要介紹寧城縣的文化活動(dòng)和傳統(tǒng)游戲，生產(chǎn)生活

本書(shū)是貴州省和孔學(xué)堂的重大項(xiàng)目成果，共分9章，精選家禮相關(guān)圖片100多幅，系統(tǒng)研究了家禮及其在中華文化中的地位、傳統(tǒng)家禮的起源和演進(jìn)、傳統(tǒng)家禮的類(lèi)型與通禮究、傳統(tǒng)冠禮與婚禮研究、傳統(tǒng)喪禮與祭禮研究、傳統(tǒng)家禮的傳承載體與教化方式、傳統(tǒng)家禮的功用與歷史影響、傳統(tǒng)家禮文化的當(dāng)代價(jià)值與開(kāi)發(fā)利用。

中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中華文化更是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史演變過(guò)程中，作為祖先留下的巨大精神遺產(chǎn)之一的“中華傳統(tǒng)節(jié)日”，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。在如今的文化大洪流中，我們要在對(duì)外來(lái)文化取精華、去糟粕的同時(shí)，堅(jiān)守、傳承、宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。本書(shū)分別選擇了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、

本書(shū)是關(guān)于佛山秋色各種民俗的研究專著。著重對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗項(xiàng)目秋色民俗研究的重要意義、歷史淵源、所產(chǎn)生的社會(huì)背景條件、地方文化內(nèi)涵、傳承與創(chuàng)新等內(nèi)在的民俗發(fā)展情況的調(diào)查和研究在歷史淵源、文化內(nèi)涵上做了進(jìn)一步系統(tǒng)性的挖掘、梳理，試圖在尊重民俗發(fā)展的基礎(chǔ)上，探索更清晰地歷史條件和內(nèi)在的邏輯性的發(fā)展。

《漢語(yǔ)稱謂詞典》全面搜集出現(xiàn)在漢語(yǔ)傳世文獻(xiàn)中的稱謂詞，旨在反映漢語(yǔ)稱謂用詞的歷史面貌和演變關(guān)系，全書(shū)共收錄42000多個(gè)詞目。全書(shū)按詞目的音序排列，同一詞目有不同意義的，再按意義分別立項(xiàng)，列有53000多個(gè)義項(xiàng)。每一義項(xiàng)下都列舉書(shū)證，在多個(gè)歷史時(shí)期使用的稱謂詞，選擇不同時(shí)期的用例，以顯示它的歷史性。各義項(xiàng)之間，也根據(jù)詞

禮法制度是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化的產(chǎn)物，也是中國(guó)文化重要的一部分。它經(jīng)歷了近千年的沉淀與一代代思想家、政治家們深入的思考和選擇，有著深厚的歷史與哲學(xué)根基。本書(shū)講述了從西周建立禮法制度，到春秋戰(zhàn)國(guó)禮法分立，再到西漢禮法再合的過(guò)程，大致講述了中國(guó)禮法制度的起源與形成。

我國(guó)有五千年文明史。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的先人用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。這些精神財(cái)富幫助我們戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，使中華民族歷經(jīng)滄桑而依然屹立于世界民族之林。流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是這筆精神財(cái)富的重要組成部分。千百年來(lái)，形形色色的傳統(tǒng)節(jié)日讓人們的生活變得更加有聲有色，也加強(qiáng)了人們的民族認(rèn)