《日本的現(xiàn)代》是巖波日本史的第九卷，也是這套叢書的后一卷。 全書分為獨(dú)立與日美條約、經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)代、經(jīng)濟(jì)大國、日本走向何方四個(gè)部分，作者從安保體制、經(jīng)濟(jì)高速增長、沖繩問題、物質(zhì)豐富、社會管理、考試競爭、國際化、女性問題、人權(quán)等各個(gè)方面，勾勒出這一時(shí)代的本質(zhì)特征，直面戰(zhàn)后日本近現(xiàn)代的真正含義。在這本書里，作者探討了從二

布哈拉城是中亞中世紀(jì)城市的典范，說到中亞的歷史文化名城，不能不說布哈拉。布哈拉城是烏茲別克共和國第三大城市，始建于公元前1世紀(jì)，公元910世紀(jì)是薩曼王朝的首都，16世紀(jì)是布哈拉汗國的首都，20世紀(jì)20年代曾是布哈拉蘇維埃人民共和國的首都。布哈拉舊城區(qū)保存有各個(gè)王朝修建的宮殿、陵墓、清真寺、神學(xué)院等古建筑，造型獨(dú)特，顯示

《中國通史》是呂思勉先生的“兩部通史”之一。全書分兩部分，上半部分分專題敘述了社會經(jīng)濟(jì)、歷史制度及學(xué)術(shù)文化的發(fā)展情況，下半部分則按歷史順序講述了政治史的變革。體例較為特殊，與先生其他通史類著作明顯有別。其與《白話本國史》可并稱呂先生最重要的通史著作。

隋唐女性的社會地位在中國古代社會中相對較高，從她們的遺言中可以發(fā)現(xiàn)不同身份女性臨終前的關(guān)注內(nèi)容及不同類型的生死觀及臨終心態(tài)，藉助親人對她們遺言的執(zhí)行情況，可以對唐代社會及女性地位進(jìn)行另一視角的考察。

書稿采用社會學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合的方法，著重探索了明代遼東施行的衛(wèi)所體制的歷史變遷，探討了遼東都司在遼東社會的行政職能及運(yùn)行，對明代邊疆社會各方面的治理進(jìn)行了細(xì)致梳理，對明代衛(wèi)所體制的產(chǎn)生、發(fā)展、消解、社會影響等變遷有全方位的關(guān)照

本書為集刊，約每年出版一卷，以刊登研究敦煌吐魯番及相關(guān)地區(qū)出土文獻(xiàn)的論文為主，內(nèi)容包括歷史、地理、藝術(shù)、考古、語言、文學(xué)、哲學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會等各方面的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)問題，兼及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和書評。為中國敦煌吐魯番學(xué)會的專業(yè)年刊，已持續(xù)出版到第十九卷，為國際性學(xué)術(shù)期刊，以追求學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新有據(jù)為特色，倡導(dǎo)發(fā)表新史料、新書評

SOURCESONTHEHEPHTHALITEHISTORY是同作者《嚈噠史料輯注》一書的英文版，是作者對中外嚈噠史相關(guān)史料的全面輯注。作者自1979年開始研究嚈噠史以來，一直沒有停止收集與嚈噠史直接有關(guān)的資料。他將已收集到者結(jié)集，編成《嚈噠史料輯注》。除漢語的若干篇外，計(jì)有希臘—拉丁語的11種、亞美尼亞語3種、敘利亞

白村江戰(zhàn)役后，日本元?dú)獯髠�退守本土。而在日本國�?nèi)，天智天皇死后，爆發(fā)了壬申之亂，天武天皇繼位。天武上臺后大權(quán)獨(dú)攬，將大化改新繼續(xù)向前推進(jìn)，直到文武天皇和元明天皇先后制定了《大寶律令》和《養(yǎng)老律令》，全面確立了大化改新的成果。 710年，元明天皇遷都奈良城，開啟了奈良時(shí)代；794年，恒武天皇又遷都平安京，開啟了平安時(shí)代。

日本是一個(gè)特別的國家，文化內(nèi)核超穩(wěn)定而外表卻極易變化，讓世人捉摸不定。理解了日本歷史的獨(dú)特性與日本人的精神世界，才能理解日本對東亞、乃至世界歷史走向的影響。本書從四個(gè)維度為讀者呈現(xiàn)了一部立體而豐富的日本歷史。部分從日本人獨(dú)特的性觀念切入，分析日本歷史和文化的獨(dú)特性；第二部分按時(shí)間順序，簡述從繩紋時(shí)代到明治維新的歷史，重

伊朗，面貌神秘的東方古國，中東動(dòng)蕩地帶的心臟，世界目光的聚焦之所。公元前6世紀(jì)時(shí)它已成為橫跨亞、歐、非三洲的世界性帝國，也留下了豐富的政治治理遺產(chǎn)和文學(xué)藝術(shù)瑰寶。我們該如何認(rèn)識伊朗，如何理解它當(dāng)下的國際地位？兩位作者一位是伊朗設(shè)拉子大學(xué)和德黑蘭大學(xué)前校長，一位系法國知名中東史學(xué)者，隨著他們的講述，伊朗4000年的歷史畫