本書旨在說明社會收入分配是受某種自然規(guī)律控制的，以及如果這一規(guī)律在無阻力情況下起作用的話，則各生產(chǎn)要素就均能得到各自所創(chuàng)造的財富。盡管工資由于人們自由達成的協(xié)議而可能有所調(diào)節(jié)，但本書要人們注意的是，這種交易所達成的工作資率，往往還會等于人們所在行業(yè)可歸因于勞動自身的那一部分產(chǎn)品，盡管利息或許受類似自由達成的協(xié)議調(diào)節(jié)，但
本書為英國晚期重商主義的著名代表作。針對當時主流的早期重商主義加強對外貿(mào)易管制、禁止貨幣輸出的政策限制措施，以及嚴重阻礙對外貿(mào)易發(fā)展的事實，托馬斯．孟批判性地發(fā)展了重商主義思想。他提出，在以貨幣為一國財富唯一形態(tài)的時代，要增加國家財富，使金銀充裕，只有借助對外貿(mào)易，并在對外貿(mào)易中保持順差。順差會使現(xiàn)金源源不斷地流向英國
翻譯出版西方經(jīng)濟學名著，如以l882年上海美華書館印行《富國策》[英國經(jīng)濟學家H．福西特(1833～1884)《政治經(jīng)濟學指南》(1863年)中譯本]為開端，迄今為止已有一百多年歷史�；仡欉@段不算很長然而曲折的歷程，不難看出它同中國社會百多年來的巨大深刻的變遷密切相關(guān)，它在一定程度上是中國思想界特別是經(jīng)濟思想界潮流和走
讀者會發(fā)現(xiàn)，本書附錄中的杜爾哥書信摘錄，非常有助于理解他的經(jīng)濟理論。摘錄(一)、摘錄(三)和摘錄(五)中所摘錄的杜爾哥書信，早在1849年就已由吉·赫·伯頓發(fā)表于《名人致大衛(wèi)?休謨的書信集》。而摘錄(二)和摘錄(四)中所摘錄的休謨書信，只是在近幾年才在里昂?薩伊主編的彭天衛(wèi)·觖漠·經(jīng)濟文集》中公之于眾。這部文集于188
中國近代經(jīng)濟學不是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的延續(xù)，而是西學東漸的結(jié)果。它是一種典型的移植性變遷，是中外沖突融合的產(chǎn)物，是中國一步一步融人世界體系的結(jié)果。在這一轉(zhuǎn)型的歷史進程中，海外留學生群體發(fā)揮了獨特的作用，他們的學術(shù)思想成為中國近代經(jīng)濟思想的重要組成部分。從海外留學生經(jīng)濟思想的角度演繹中國近代經(jīng)濟思想轉(zhuǎn)型是中國經(jīng)濟思想史研究
當一位社會事務的專業(yè)研究者寫了一部政治性的書時，他的首要職責就是清楚地在此加以說明�！锻ㄍ壑贰肥且徊空涡缘臅Ｎ也幌胍陨鐣軐W論文這種更高雅虛妄的名稱來稱呼它，以此掩飾這一點，盡管我未嘗不可以這么做。但是，無論名稱如何，根本點仍是我所說的一切源自某些終極價值。我希望在這部書中還適當履行了另一個同樣重要的職責：毫
19世紀70年代，英國經(jīng)濟危機嚴重，為適應資產(chǎn)階級新的政治要求，格林提出新自由主義的理論，并成為近幾十年來西方經(jīng)濟學的主流理論。而隨著近年來的經(jīng)濟危機，人們從新反思質(zhì)疑新自由主義，市場調(diào)節(jié)，還是國家調(diào)控成為經(jīng)濟學界和政府決策者爭論的焦點�！懂敶Y本主義研究叢書：新自由主義不死之謎》作者面對人們對新自由主義的質(zhì)疑，提出不
《大衛(wèi)·李嘉圖全集（第6卷）：通信集（1810年-1815年）》收錄了李嘉圖就貨幣、利潤、效用等問題與馬爾薩斯、穆勒、薩伊等同時代的著名經(jīng)濟學家進行探討的書信149封。
《大衛(wèi)·李嘉圖全集(第9卷通信集1821年7月-1823年)(精)》(作者彼羅·斯拉法)是《李嘉圖著作和通信集》中通信部分的最后一卷，《大衛(wèi)·李嘉圖全集(第9卷通信集1821年7月-1823年)(精)》收編了1821年7月至1823年9月(李嘉圖于該月11日去世)李嘉圖與馬爾薩斯等人來往的書信119封。這些信按時間的先
《制度經(jīng)濟學》介紹了自20世紀初期以來制度經(jīng)濟學的發(fā)展狀況，匯集了制度經(jīng)濟學各個主要流派有影響力的作者的研究成果。制度經(jīng)濟學研究的經(jīng)濟思想與經(jīng)濟學的理論緊密相關(guān)，因此，關(guān)于它的研究拓展了新古典主義主流經(jīng)濟學的范疇。其研究內(nèi)容主要是制度的性質(zhì)、起源、演化及其對經(jīng)濟績效的影響。這是一個重要的理論體系，起初具有很大的經(jīng)濟影響
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