本書以閩東畬村為個案，通過深度田野調(diào)查，對閩東畬村民俗節(jié)慶、畬歌畬舞、畬族服飾、民族體育等文化事象進行整體性觀照，探討了畬村文化傳承與振興的推進動因、主要模式、創(chuàng)新發(fā)展等問題，提出了民族村落文化傳承及振興的路徑和對策，旨在為鑄牢中華民族共同體意識、推進民族文化創(chuàng)新發(fā)展提供學術積累和理論支撐。

本書總結提煉了江蘇省各地級市人文風物之美的特質(zhì)和內(nèi)涵，展現(xiàn)各市傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)、自然與社會和諧的地域與城市文化形象，將知識普及、文化傳承相結合。通過生動文字闡釋展現(xiàn)地方典型文化形象和載體，融合凝練各市自然之美、歷史之美、人文之美、民俗之美，做到了整體涵蓋和重點突出相結合。力求達成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化江蘇篇章精

在封建王朝時期，應該如何理解“國家”?“國家”不僅存在于紫禁城，而是更廣泛而深入地存在于地方社會。研究地方，最終目的是為了理解國家。本書從國家和地方兩個視角出發(fā)，擷取近世安徽地方社會的若干片斷，討論在不同的人群和時空背景下，“國家”究竟以何種形式、何種程度存在于地方社會并產(chǎn)生影響。通過將安徽省域視為華南那樣的一個獨立的

本冊《愛也長沙恨也長沙》集嚴怪愚、蔣夢麟、田漢等社會各階層各領域人士，以不同眼光、不同角度、不同語言風格的多層次、體驗式講述，圍繞長沙近現(xiàn)代以來歷史變遷、社會變革的線索，呈現(xiàn)在歷史風煙中長沙人的生活狀態(tài)、民風民俗、文化態(tài)度，以及永遠在發(fā)展變化中的長沙城市形象。

本書集朱自清、范煙橋等社會各階層各領域人士，以不同眼光、不同角度、不同語言風格的多層次、體驗式講述，圍繞揚州近現(xiàn)代以來歷史變遷、社會變革的線索，呈現(xiàn)在歷史風煙中揚州人的生活狀態(tài)、民風民俗、文化態(tài)度，以及永遠在發(fā)展變化中的揚州城市形象。

《烏魯木齊傳：一帶一路上的璀璨明珠》是絲路百城傳系列叢書的重要讀本之一。作為古絲綢之路草原上一個驛站逐步發(fā)展、壯大起來的城市，烏魯木齊的歷史曲折而富于傳奇。烏魯木齊最初的管轄范圍，包含今天的哈密地區(qū)、吐魯番地區(qū)、昌吉州全境，沙灣、奎屯、烏蘇、精河等地區(qū)，隨著行政區(qū)劃的變遷，成了今天的城市規(guī)模。《烏魯木齊傳》正是嚴格遵照

本書稿系一部介紹蕪湖繁昌地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的專著。書稿分為四個部分，以大量翔實的資料，從考古發(fā)現(xiàn)、歷史沿革、名勝古跡、史志資料等方面介紹了繁昌的歷史、地理、人文等，包括迄今為止發(fā)現(xiàn)的歐亞大陸最早的古人類活動遺址繁昌人字洞的由來，南唐至北宋時期燒制青白瓷的窯業(yè)遺址繁昌窯的形成，渡江戰(zhàn)役中渡江第一船登陸地繁昌夏家湖等。書稿是

本書是清道光年間所編佛山地區(qū)地方志的校注本，一般被認為是清代書法家、鑒藏家吳榮光所纂修，實際上吳榮光僅在體例和門類上略加增刪，纂修工作由冼沂承擔。古代佛山的地方志《佛山忠義鄉(xiāng)志》，共有康熙、乾隆、道光、民國四種。道光《佛山忠義鄉(xiāng)志》記錄了佛山及周邊地區(qū)的地理沿革、政治、經(jīng)濟、社會、文化等諸多方面的歷史，是研究道光以前佛

揚州市廣陵區(qū)頭橋鎮(zhèn)的新修志書。本書是頭橋鎮(zhèn)的百科全書，編纂遵照實事求是的原則，全面客觀地記述了江蘇省揚州市廣陵區(qū)頭橋鎮(zhèn)的自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會和人物等各個方面的歷史與現(xiàn)狀，資料來源于檔案、史料、志書、報刊、專著及相關專業(yè)部門所提供的材料，各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)以統(tǒng)計部門提供為準，部分采自相關主管單位。志書政治立場正確、資料

本書以“文言筆記+七絕格律詩“的形式展現(xiàn)南通歷史文化，梳理南通歷史文脈，在內(nèi)容上涉及南通建置沿革、著名歷史文化人物、名人軼事、文化藝術、詩詞等方面，進而展現(xiàn)南通的歷史與城市文化在中國文化史上的獨特而重要的地位。本書作者靳飛的文字獨具一格，不事張揚，如靜水深流，刻畫細致入微而不著痕跡，不動聲色而融入最真摯的情感，韻律起伏