這是著名書法家、書法教育家鄭彥偉的書法篆刻作品精選集。 鄭彥偉先生是現(xiàn)代中國書法教育的實(shí)踐家與先行者，自上世紀(jì)70年代起，堅(jiān)持在書法教育第一線近50載，培育學(xué)生逾萬人，其中大批學(xué)生獲得歷年各類全國、省、市書法大賽一等獎，為國家培養(yǎng)了大量的書法專業(yè)人才。先生出版的《楷書入門》書法教學(xué)光盤已經(jīng)成為中國眾多書法專業(yè)人士以及書
《古印探微（鄭德眾臨印集）》選取經(jīng)典古代印章一百方，時間從秦漢延至魏晉南北朝，內(nèi)容涵蓋玉印、滑石印、官印、將軍印，手段運(yùn)用了實(shí)臨、意臨，兩三方印章拆解后再重新組合臨摹等各種方式。意圖體會不同材質(zhì)古印的線感，尋思白石老人口中“秦漢人膽敢獨(dú)造”的字法結(jié)構(gòu)。通過對印中字型的考量，對古印味道的琢磨，從而在古印學(xué)習(xí)與自身創(chuàng)作中尋
《趙孟頫楷書》是該系列叢書的一種，其集字主要選自趙孟頫的著名楷書帖《吳榮光題跋杭州福神觀記》《玄妙觀重修三門記》。趙孟頫，元代著名的大書法家，在遍學(xué)晉唐名家書法特別是王羲之、王獻(xiàn)之書法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出自己道媚蘊(yùn)籍的書法風(fēng)格，人稱”趙體”，與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為楷書四大家�！囤w孟頫楷書帖/中華歷代傳世碑帖集萃》具有
《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《修孔子廟器碑》《韓明府孔子廟碑》等。東漢永壽二年（156）所立，記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器，吏民共同捐資立石，以頌其德。碑側(cè)及碑陰刊刻有捐資立石的諸人名姓以及所捐錢數(shù)。此碑是漢代隸書的重要作品，在書法史上具有崇高的地位，深為歷代金石學(xué)家所推崇。該碑現(xiàn)存山東曲阜孔廟
柳公權(quán)（778-865），字誠懸，京兆華原（今陜西銅川）人。官至太子少師，世稱“柳少師”。唐代書法家，與歐陽詢、顏真卿、趙孟頰并稱“楷書四大家”。居憲宗元和三年（808），柳公權(quán)進(jìn)士及第，當(dāng)年宏詞登科，授秘書省校書郎。終其一生，宦海沉浮。成通六年（865）卒，贈太子太師。
褚遂良（596-685或659），字登善，錢塘（今浙江杭州）人，一說明翟（今河南禹州）人。封河南郡公，故又世稱“褚河南”。唐朝大政治家、大書法家。書法史上，褚遂良與虞世南、歐陽詢、薛稷并稱為“初唐四家”。褚遂良天賦出眾，書法精妙，尤精小楷，聲名卓著，一時無匹。唐太宗李世民酷愛書法，賢臣魏徵慧眼識才，向李世民舉薦了褚遂良
《王獻(xiàn)之書帖/中華歷代傳世碑帖集萃》收錄王獻(xiàn)之書法作品四篇。王獻(xiàn)之（344—386），東晉書法家、文學(xué)家，王羲之第七子，在書法上與其父并稱“二王”。王獻(xiàn)之于真、行、草造詣極深，在家學(xué)基礎(chǔ)上，兼眾家之長，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格，他的書法在當(dāng)時曾風(fēng)行一個半世紀(jì)之久。
《柳公權(quán)<神策軍碑>/中華歷代傳世碑帖集萃》收錄柳公權(quán)楷書碑刻《神策軍碑》。柳公權(quán)（778—865），唐代書家，官至太子少師。其書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，世稱“顏筋柳骨”。骨力勁健、挺拔多姿的“柳體”，對后世楷書影響極大�！渡癫哕姳窞榱珯�(quán)楷書代表作之一，書家時年已66歲，表現(xiàn)出筆法老辣蒼勁，頓挫夸張，堅(jiān)實(shí)有力，
《乙瑛碑韓仁碑/中華歷代傳世碑帖集萃》收錄《乙瑛碑》《韓仁碑》為東漢隸書碑刻經(jīng)典之作。前者記載了魯相乙瑛請于孔廟設(shè)置守廟官之事，書風(fēng)頗嚴(yán)謹(jǐn)，富素樸之趣。后者為東漢官吏韓仁墓志銘，屬于標(biāo)準(zhǔn)隸書，又融入了書寫者的自由和縱逸。二碑文書風(fēng)各具特色，是漢隸成熟時期的典型作品。
康里巎巎（1295~1345），元代著名少數(shù)民族書法家。字子山，號正齋、恕叟。曾任禮部尚書、奎章閣大學(xué)士，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥，兼修國史。以書名世。書與趙孟頫、鮮于樞、鄧文原齊名，世稱”北巎南趙”。他的成就主要在行草，從王字起家，又吸收醉素、張顛的狂放，孫過庭《書譜》的俊秀，形成個人風(fēng)格：行筆迅捷，線條極為流暢，字
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