在嶺王降伏霍魔門姜，進(jìn)而打開(kāi)谷物寶藏，使六道眾生安樂(lè)享福之際，達(dá)戎大王超同心中滋生如火貪念，日夜無(wú)休止地盤算著蠅頭小利，下令部中以商賈阿亞堅(jiān)參和尼瑪堅(jiān)贊為主的一百名馱夫，帶上鹿茸麝香等名貴藥材去往漢地經(jīng)商。時(shí)過(guò)三日，達(dá)戎商賈們來(lái)到斯瑪?shù)胤�，在斯隆姜曲邊界安營(yíng)扎寨稍作歇息。斯瑪?shù)亟缡匦l(wèi)立即將此消息上報(bào)斯瑪托貴扎贊大王，大

嶺國(guó)達(dá)戎部落的三位商人及其五十名仆人赴拉達(dá)克地區(qū)經(jīng)商，隊(duì)伍于水龍年踏上返嶺之路，途經(jīng)北部十萬(wàn)里荒漠大地時(shí)，其日達(dá)孜王的軍隊(duì)劫奪了他們的財(cái)物，還殘忍殺害了一名商人和部分仆人，并責(zé)令其余人馬將一封帶有對(duì)以格薩爾王為主的嶺國(guó)大將侮辱挑釁的書信帶回嶺國(guó)。商人及仆人們抵達(dá)嶺國(guó)后，把其日軍劫財(cái)殺人的事情詳細(xì)稟告給格薩爾王。格薩爾王

《天生麗質(zhì)》是一部個(gè)人詩(shī)歌作品集，分五輯，收錄了作者自21世紀(jì)初以來(lái)創(chuàng)作的，已在《詩(shī)探索》《鐘山》《作家》《山花》《詩(shī)歌月刊》等刊物發(fā)表的，富有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的百余首詩(shī)歌作品。這些作品取材廣泛、通過(guò)豐富的詩(shī)歌意象，將中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了新的時(shí)代感。作者以“內(nèi)化現(xiàn)代，外師古典，會(huì)通中西，重構(gòu)傳統(tǒng)”為創(chuàng)作理念，通過(guò)對(duì)古代詩(shī)

《海馬不是馬》作者：陳紅海馬在他的血液里奔騰的夜晚他都會(huì)去桃花塢歌唱在一個(gè)香艷女人懷里馳騁對(duì)人類來(lái)說(shuō)海馬從來(lái)都不是海馬海馬就是欲望詩(shī)的第一句提綱挈領(lǐng)：“海馬在他的血液里“，這句看似口語(yǔ)實(shí)際是真正的詩(shī)的語(yǔ)言，起首就扣住了你的心！僅接著就是：”奔騰的夜晚“；而又順其自然的會(huì)讓你去聯(lián)想到她的詩(shī)意所指；兩句陳述的描寫之后，像層

納蘭性德（字容若）為后人留下了大量的傳世佳作。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維更是盛贊他是“北宋以來(lái)一人而已”。納蘭性德的詞作風(fēng)格與內(nèi)容有以下特點(diǎn)：（1）真情，其詞作中充滿了強(qiáng)烈的感情，容易引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。（2）自然，完全是情感的自然流露，正如王國(guó)維所說(shuō)“以自然之眼觀物，以自然之筆寫情”。（3）追憶，納蘭習(xí)慣沉浸在對(duì)往事的追憶中，活

本書為詩(shī)集。作者用一種天馬行空、清風(fēng)明月、閑適安逸的筆觸，記錄他所走過(guò)的旅途和所經(jīng)歷過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。筆之所致，隨性而為；情之所至，有感而發(fā)。正如在《天凈沙·自嘲》中所說(shuō)的“流俗市井壇經(jīng)，巴歌雅韻詩(shī)心，明月清風(fēng)鶴影。竹林閑趣，何問(wèn)雅俗喧泠”。有如貪玩的孩子，靜守流年，一路上拾撿起潔白的貝殼，鋪在路邊做成標(biāo)記，

★本次選本收錄了15位蜚聲當(dāng)代詩(shī)壇的詩(shī)人共150篇作品，以作者出生時(shí)間為序排列，選取了作者不同時(shí)期的作品，綜合呈現(xiàn)。具體作者包括：食指、北島、江河、芒克、舒婷、楊煉、梁小斌、翟永明、顧城、歐陽(yáng)江河、王家新、駱一禾、張棗、西川、海子。★書里收錄由頂級(jí)朗誦家配樂(lè)朗誦全部選篇內(nèi)容，聆聽(tīng)詩(shī)歌靈魂本來(lái)的味道。

陶罐有詩(shī)句

甘肅禮縣北魏時(shí)稱蘭倉(cāng)，是一個(gè)充滿詩(shī)意的地方。本書稿搜集整理了古往今來(lái)詠唱甘肅禮縣人文歷史和秀美山川的詩(shī)歌作品三百余首，分為古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)兩大部分，用詩(shī)歌的形式展示禮縣的前世今生，用詩(shī)化的語(yǔ)言從一個(gè)側(cè)面反映了禮縣厚重的歷史、豐富的遺存、時(shí)代變遷的歷史風(fēng)貌，

本書收錄：晨讀；品韻；詩(shī)興；盼景；景致；三亞冬韻；光陰譜；明詩(shī)；靈隱寺；游興；春韻等詩(shī)。