目前我國很多的圖書館在實際管理工作中存在多方面的問題，如圖書館管理體制落后、信息化管理利用率低、信息服務(wù)質(zhì)量和效率低下等�；�于上述存在的問題，本書作者試圖對圖書館創(chuàng)新管理方面進(jìn)行系統(tǒng)性探索和研究。全書包括七章內(nèi)容：第一章對現(xiàn)代圖書館管理的基礎(chǔ)知識進(jìn)行了系統(tǒng)研究；第二章至第五章分別對現(xiàn)代圖書館的知識管理、文化管理、人力資

本書研究多種傳統(tǒng)媒介在功能上趨于平臺一體化的現(xiàn)象，闡述媒體融合的前提條件、傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的主要促進(jìn)力、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展今天的媒介融合，現(xiàn)在借助互聯(lián)網(wǎng)在傳播方面的種種優(yōu)勢，一部智能手機(jī)可以同時擁有報紙、電視、廣播等媒體功能，實現(xiàn)了內(nèi)容的集約化生產(chǎn)，凸顯了強(qiáng)大的?

一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，而一個民族的精神境界取決于國民的閱讀水平。高新技術(shù)的崛起尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，影響并逐漸改變了媒體的格局和人們的閱讀習(xí)慣。近年來中國社會的網(wǎng)絡(luò)閱讀率大幅增長，網(wǎng)絡(luò)在線閱讀和手機(jī)閱讀成為兩大主要閱讀方式，新媒體閱讀潮流勢不可擋，國民閱讀正步入數(shù)字時代�！堕喿x的嬗變：新媒體閱讀的多維考察》將

伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和成熟，依托數(shù)字技術(shù)的新媒體，如微信公眾號、新浪微博、今日頭條、抖音、喜馬拉雅等，成為越來越多用戶青睞的媒體形式。新媒體的發(fā)展，帶來大量新媒體數(shù)據(jù)的積淀，有效分析新媒體數(shù)據(jù)能極大提高新媒體賬戶的業(yè)務(wù)效率和市場競爭力。本書系統(tǒng)性地給出新媒體數(shù)據(jù)如何準(zhǔn)備、如何預(yù)處理、如何分析挖掘，新媒體數(shù)

本書結(jié)合水晶市場發(fā)展現(xiàn)狀，旨為水晶愛好者提供集實用性與科普性的水晶常識。本書內(nèi)容主要分為三部分：第一部分是認(rèn)識水晶，了解水晶的概念、成因和文化等；第二部分是具體到每一個水晶細(xì)分品種的實用收藏指南，可以給水晶愛好者在收藏具體水晶時提供參考；第三部分是一些水晶雜談，作者談到了水晶行業(yè)和水晶生意的看法，供有興趣從事這個行業(yè)的

文化與科技發(fā)展密不可分，隨著智能手機(jī)和移動網(wǎng)絡(luò)的普及，非遺更加迫切地需要保護(hù)與傳承的新方法和新途徑，在拇指化閱讀的讀屏?xí)r代，借助信息技術(shù)、移動網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段來探索適合當(dāng)下大眾傳播習(xí)慣的新形式與載體。將非遺可視化、情景化、碎片化地應(yīng)用在移動終端設(shè)備上，滿足低頭一族對于文化產(chǎn)品的閱讀需要，實現(xiàn)非遺快速、有效的傳播與展示。在

有鑒于二十世紀(jì)中期以來西方學(xué)界關(guān)于文獻(xiàn)、圖書的社會、文化研究的逐漸興盛和以“書籍史”視角對中國古代文獻(xiàn)圖書史研究成為海外漢學(xué)的熱點，本書通過梳理、解釋本土學(xué)術(shù)中自成系統(tǒng)的文獻(xiàn)、圖書研究的“內(nèi)在理路”及其強(qiáng)大慣性，在引入外來新方法、新視角所發(fā)生的觀念上的歧異和實踐中的困惑，從而從文化史的視角，對中國古代文獻(xiàn)做概括式的總論

本書介紹了移動社交網(wǎng)絡(luò)中信息傳播的建模與調(diào)控方法。全書共五章，分別為緒論、惡意信息傳播過程動力學(xué)建模與脈沖控制方法、詐騙信息擴(kuò)散建模與最優(yōu)控制方法、恐慌情緒信息擴(kuò)散建模與多策略協(xié)同控制方法、信息傳播調(diào)控任務(wù)分配方法和用戶激勵機(jī)制。本書所提供的模型和方法可以擴(kuò)展至眾多的信息傳播建模與調(diào)控相關(guān)的應(yīng)用場景中，具有一定的理論參

本書在對農(nóng)村群眾文化的歷史沿革進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，以湖南省為例，以農(nóng)村群眾文化需求的主體為切入點，立足社會轉(zhuǎn)型期群眾文化所處的文化生態(tài)，對農(nóng)村的群眾文化需求進(jìn)行系統(tǒng)地調(diào)查，研究在社會主義文化大發(fā)展大繁榮時代背景下，我國農(nóng)村群眾文化的需求結(jié)構(gòu)、需求生成機(jī)制、存在的問題和發(fā)展趨勢等重大理論和現(xiàn)實問題，最后提出對農(nóng)村群眾文化需

本書為錢幣學(xué)界的領(lǐng)軍人物戴志強(qiáng)先生與他的十位弟子的藏品、文章的合集。為傳承戴葆庭、戴志強(qiáng)一系的泉學(xué)，自2014年起，戴志強(qiáng)先后吸納十名在錢幣界學(xué)養(yǎng)深厚的錢幣收藏研究者，成立“善泉社”。學(xué)社成員每個月匯聚北京一次，聆聽戴志強(qiáng)傳授畢生所學(xué)。2019年10月18日，為紀(jì)念師祖戴葆庭先生，由學(xué)社成員發(fā)起，在紹興成立了戴葆庭錢幣