一部藏族白馬人的長篇史詩作品，以白馬人的傳說《阿尼嘎薩》為基礎，jin萬行的篇幅，描繪的白馬人悠久的歷史文化和歲月長河中的文化傳承，描繪了白馬人歷史上的英雄人物阿尼嘎薩的英雄壯舉。作品雄渾大氣，洋溢著人性的光芒和史詩的意味。

作者霍竹山是陜西作家，第五屆柳青文學獎詩歌獎得主。他多年致力于陜北信天游創(chuàng)作，《趕牲靈》這本書也是一首信天游長篇敘事詩，他以民歌手張?zhí)於鳛樵�形，藝術地再現(xiàn)了那個火紅年代趕牲靈的場景，反映軍民大生產(chǎn)時期，那些可歌可泣的支前故事。這些故事經(jīng)過詩人重新演繹，婉轉動人，直擊人心。在表現(xiàn)手法上，也突破了傳統(tǒng)信天游比興的敘述方式。

《湖山的禮物》是青年詩人盧山的精神轉向和寫作美學集成之作。書生意氣、中年之困和湖山精神在這本詩集里交織相融，構成詩人寫作文化圖譜的履歷表，所集群呈現(xiàn)的白衣少年的青春形象、湖山蒼翠的自然美學和馳騁縱橫的理想主義特質，都源自這個具有硬漢骨血和江南風度的青年詩人。在江南的這片大好湖山，他用真誠動人的詞語建立起生命詩學的圣殿。

星芽詩歌作品集。詩歌題材新鮮，貼近現(xiàn)實，意象豐富而綺麗，洋溢著青春的氣息，充滿了想象力，以超現(xiàn)實的意象來抒發(fā)現(xiàn)實之情。

《越濤詞三》是女作家蔡越濤繼《越濤詞》兩部后的全新古體詞集。詞集按內(nèi)容分為五個輯錄，有清麗婉約的古體詩，也有豪邁壯闊的豪放詞。詞作頗具暢快淋漓的美感，是宋詞愛好者必讀的當代詞佳作。

《承心堂詩文鈔》收集了作者從20世紀90年代到2019年1月原創(chuàng)的格律詩四百余篇，其中包括五律，五絕、七律，七絕和古風。作品以山水田園詩為主，間有節(jié)序、詠物、感懷、寄贈、唱和之作。作品均依照傳統(tǒng)格律詩法進行創(chuàng)作，在意境上追求高古淡遠，謀篇講究起承轉合，重視句法字法的推敲和錘煉，嚴守格律，押“平水韻”，力圖在守正求新的基

本書是浙江詩人泉子主編的一部詩歌讀本，收錄了當下許多實力詩人的作品，也兼顧許多嶄露頭角的青年詩人。本書以詩歌為主，兼有詩論、翻譯等，分為“詩選”“發(fā)現(xiàn)”“跨界”“詩學”等幾個部分，本書還收錄了一些詩人和其他領域的藝術家對談的文章，展現(xiàn)了當代詩歌和其他藝術領域之前的溝通、碰撞。本書所選的詩歌立足自己的生存實際，都帶有個人

駱家的一部個人詩集。駱家的詩剛好為“當代性如何進入寫作意識”提供了一個例證。他的寫作不僅是勤奮和高產(chǎn)的，而且一直在密切關注當代詩的新變化，將其中的要素吸收到自己的詩中。作為一位從事國外經(jīng)典現(xiàn)代詩（主要是俄語詩歌）翻譯的職業(yè)翻譯家，他的寫作沒有停留于對經(jīng)典現(xiàn)代主義范式、大師腔和“白銀時代”情調的迷戀和效仿，相反，他一直努

西夏滅國后，西夏民族并沒有隨之消亡，他們?nèi)曰钴S在元代的歷史舞臺上，甚至充當重要的角色。唐兀長期與宋、遼等中原王朝并存，受其影響頗深，在長期的習儒過程中，唐兀人對儒家文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，主動吸收儒家文化的營養(yǎng)，將其融為本民族文化的一部分。元代唐兀氏出現(xiàn)了許多成就斐然的碩儒巨卿，形成了一個蔚為壯觀的唐兀氏文人群體，他們創(chuàng)

本書分四輯：生活與藝術、相遇與相知、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、觸摸與觸動，收錄作者《律動廚房》、《花語繽紛》、《動物啟示錄》、《練筆二十四行詩》、《春天到來》、《懶春圖》、《夏天的溫度》、《秋天剪影》、《冬晨》等詩歌作品。