福州建城二千多年，倉山的開發(fā)相對較晚，卻以后來居上之勢，推動著福州城市的近代化。倉山保留至今的近代建筑，見證著福州近代的發(fā)展�！秱}山園廬史話》以倉山煙臺山及其周邊社區(qū)的園廬建筑為主，介紹其建筑特色及居民生活故事，以窺福州城市發(fā)展之一斑。 《倉山園廬史話》包括園廬宅院、別業(yè)山莊、名人舊居、商行會館、西式建筑數(shù)類，一般選

本書分六章，從建筑設(shè)計角度出發(fā)，對中國古代建筑的分類、結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、設(shè)計要素、藝術(shù)形式與色彩藝術(shù)諸方面，均予以介紹，并運用中外建筑對比方法進行分析，闡述其相互影響與淵源異同。

印度是亞洲的文明古國，印度的建筑富有特色。佛教建筑、印度教建筑、伊斯蘭建筑和殖民時期的建筑有著豐富的遺存，有些成為世界級的文化遺產(chǎn)，如泰姬瑪哈陵。我國對印度的建筑文化介紹不多，最早見于東晉法顯《佛國記》和唐代玄奘《大唐西域記》；在中國，研究印度建筑的倡始者是著名建筑學家劉敦楨先生，他曾于1959年初率我國文化代表團訪問

這是一本面向設(shè)計的理論教學參考書。在簡明闡述了建構(gòu)學的歷史脈絡、核心思想、理論架構(gòu)的基礎(chǔ)上，本書把重點放在它的基本命題，以及在當代的議題延伸、面對的挑戰(zhàn)和可能回應。全書亦以此分為基礎(chǔ)和前沿兩篇，前者探討了建構(gòu)學所要處理的材料、結(jié)構(gòu)、建造等核心命題，具有普遍性；后者探討了它們在場地、性能、圖像等建筑其他要素或維度中的表現(xiàn)

本書探索工作坊形式的教學實踐對于激發(fā)學生創(chuàng)新設(shè)計思維的作用，全書共八章，章介紹工作坊的起源及在世界各地高校應用的概況，第二章介紹暨南大學建筑學工作坊創(chuàng)新教學平臺資源，第三章介紹工作坊對學員的培訓和創(chuàng)新思維探索的方法，第四章介紹工作坊的運作過程以及需要注意的細節(jié)，第五章是總結(jié)在工作坊舉辦過程中需要注意的問題，第六章、第七

本書是“十三五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目，由中國科技館原館長領(lǐng)銜編寫，它利用1.8米全景時空畫卷創(chuàng)設(shè)了一個探索環(huán)境，精選全世界不同時期的經(jīng)典建筑，用幅手繪圖，將知識點按時間、空間順序串聯(lián)，形成精準的坐標，用時空圖譜連接起來，讓讀者從點狀的知識點中，看出清晰的歷史發(fā)展脈絡，讓他們擁有全球化視野，對人類建筑發(fā)展有全面認知

中國建筑古今漫步 吉林篇

本書一共分為兩部分。部分著眼于建筑學研究的基本原理，從定義研究問題、方法到建立文獻綜述、跨學科工作，再到實地考察和訪談，后撰寫和傳播作品。第二部分提供了一些具體的案例研究，涉及物質(zhì)文化、環(huán)境心理學、建筑歷史、空間政治、哲學、現(xiàn)象學和空間的體驗、民族志研究和繪畫、圖表和地圖這7個主題。每個案例介紹了研究項目，重點關(guān)注項目

本書是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的通識性與基礎(chǔ)性課程教材，以建筑行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為例，針對課前、課中、課后的學習和實踐需求，以及過程性學習管理要求和精品課程（金課）建設(shè)要求，對學習任務進行了引導性設(shè)計，充分體現(xiàn)“以學生學習為中心”的教學理念，更加關(guān)注學生學習的獲得感。本書主要內(nèi)容包括雙創(chuàng)啟蒙、創(chuàng)新探索、發(fā)現(xiàn)機會、商業(yè)模式、創(chuàng)業(yè)風險、創(chuàng)業(yè)

本書是第一屆“洞天福地研究與保護國際研討會”的論文和會議發(fā)言合集。內(nèi)容涉及洞天福地概念的歷史與發(fā)展、個案歷史研究、田野考察、歷史原型、文學類型、山水繪畫、風景園林、墓葬考古、符號象征、圣地旅游、人與自然關(guān)系以及潛在遺產(chǎn)價值闡釋與比較研究等方面，并對洞天福地申報世界遺產(chǎn)進行了初步探討。