本書圍繞云南26個民族的歷史、文化、風俗，以圖文并茂的形式向讀者較為詳細地介紹了26個民族的概貌。同時，選取了幾個具有代表性的少數(shù)民族村落作為典型案例，展示了云南在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)文化所取得的成績，也展示了云南各民族在新時代大背景下的生活風貌。本書是一本普及云南各民族知識的大眾讀本，資料豐富、圖片精美，能取得較好的經(jīng)濟

《蒙古通鑒長編》，清末王先謙(1842-1917)撰。該書大約成稿于1915年。晚清時期，清王朝的西北和東南疆危機重重，備受學者們關注。王先謙也表現(xiàn)出對邊疆史地的關注，故對蒙古的歷史進行研究，撰著該書以引起當世的注意。書稿乃集清儒眾說，通合�？倍�成。該書記述蒙古部落興起至元憲宗九年之史實，即元史上所謂蒙古國時期。內容以

“江西文化符號”叢書是江西宣傳文化系統(tǒng)合力打造的一套精品圖書，集合了12位江西省內資深專家、優(yōu)秀作家參與創(chuàng)作，選取了《紅色文化》《山水文化》《陶瓷文化》《臨川文化》等12種最具代表性的江西文化符號作為第一輯出版。這12冊書，堪稱12張江西對外宣傳和形象展示的“金色名片”�！犊图椅幕�》(英文)是叢書中的一本，其系統(tǒng)梳理了

叢書以公元前4世紀已經(jīng)出現(xiàn)，并一直不斷延續(xù)使用，連接中國西南與東南亞、南亞，乃至更遠區(qū)域的西南絲綢之路為主線，分別從西南絲綢之路沿線的歷史地理、民族發(fā)展演變和人群宗教信仰，以及沿線的考古遺存、風景名勝和文化遺產等方面，來立體呈現(xiàn)這一條古往今來，生生不息的國際大通道的豐富內涵；揭示在中國西南地區(qū)歷史上發(fā)揮著民族文化走廊、

本書是一部關于金秀瑤族智能手機應用的民族志研究。隨著信息網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展，金秀瑤族卷入了一場由智能手機主導的信息洪流之中�！捌聊换�”生活一方面深刻改變了瑤族內部的人際交往與社會互動的方式，另一方面也大大加強了瑤山內外的交流。在“走出去”與“迎進來”的雙向互動中，金秀瑤族社會發(fā)生迅速改變。本書即旨在記錄與分析這一變遷，

《長白山區(qū)系考古與民族要論》涵蓋了長白山區(qū)系考古與民族研究的幾十個焦點和要點問題，故謂之“要論”。該“要論”針對長白山區(qū)系考古與民族問題中的兩大主題內容：前者的中心是考古學文化，涉及長白山區(qū)系跨國區(qū)域幾乎已確認的所有考古學文化；后者則盡可能對應已知的考古學文化，進行各自族系的討論。《長白山區(qū)系考古與民族要論》在探索長白

本書是一部論文集，是四川省社會科學重點研究基地康巴文化研究中心一年一度省內研討會的學術成果匯編。本論文集以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹落實十九大報告和中共中央《關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》的相關精神，堅持理論創(chuàng)新、基礎研究和應用研究并重，關注康巴地區(qū)民族文化、區(qū)域文化研究，促進地方優(yōu)秀傳統(tǒng)

該書是由內蒙古自治區(qū)人民政府地方志研究室組織開展的內蒙古舊志影印出版工作的階段性成果。此次影印以中國國家圖書館藏清咸豐刻本《蒙古游牧記》為底本，開展相關工作，原樣再現(xiàn)了清咸豐刻本《蒙古游牧記》的版本歷史風貌，為系統(tǒng)開展歷史上內蒙古地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展情況研究提供了基礎性核心資料。此次影印出版，優(yōu)選底本，原汁原味地展現(xiàn)底本

本書稿由白庚勝先生負責編譯工作，收錄了日本納西學者早年及近年來的研究成果。論集內容包括神話故事(9篇)、語言文字(7篇)、文化遺產(6篇)等方面的研究，研究范圍涵蓋了文字學、語言學、神話學、民俗學、文化遺產學等，內容十分豐富精彩，利于世人了解納西族的歷史文化、生存環(huán)境、組織制度等。書的后面內容探討了納西族在時代發(fā)展中不

白庚勝長期從事納西學的研究，為國際納西學會會長，著有《東巴神話研究》《東巴神話象征研究》《色彩與納西族民俗》，翻譯有《日本納西學論集》》，主編《納西族現(xiàn)當代作家作品選集》(36卷)以及“納西學叢書”“納西學史料叢書”“國際納西學譯叢”“納西學博士論文叢書”等。本書稿是作者在納西學研究以及開展納西學活動中所發(fā)表的文章文集