吳讓之自鈐印存

《心經(jīng)》是所有佛經(jīng)中著名、流通廣的一部佛經(jīng)。《晉鷗楷書(shū)寫(xiě)心經(jīng)》為《盛世百經(jīng)·百位名家寫(xiě)心經(jīng)》中的一冊(cè)，西泠印社出版社邀請(qǐng)當(dāng)代高僧大德、書(shū)法名家一起來(lái)書(shū)寫(xiě)《盛世百經(jīng)·百位名家寫(xiě)心經(jīng)：晉鷗楷書(shū)寫(xiě)心經(jīng)》，使廣大讀者既能聽(tīng)聞法義，又能欣賞高超的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。晉鷗楷書(shū)所書(shū)《心經(jīng)》，氣韻流暢，蕭散自然；結(jié)字布勢(shì)，搖曳生姿，風(fēng)神灑脫；書(shū)

弘一法師一生曾多次書(shū)寫(xiě)《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》、《觀世音菩薩普門(mén)品》等佛經(jīng)經(jīng)典。

主要介紹在中國(guó)國(guó)際珠寶展6號(hào)廳舉辦首屆中國(guó)印金石獎(jiǎng)?wù)乖u(píng)活動(dòng)中展出的特別獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、部分優(yōu)秀獎(jiǎng)的印章作品并對(duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)，還介紹了中國(guó)印石文化的起源、興起及發(fā)展等。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，圖文并茂，是對(duì)外傳播中國(guó)文化的優(yōu)秀載體。

主要介紹在中國(guó)國(guó)際珠寶展6號(hào)廳舉辦首屆中國(guó)印金石獎(jiǎng)?wù)乖u(píng)活動(dòng)中展出的特別獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、部分優(yōu)秀獎(jiǎng)的印章作品并對(duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)，還介紹了中國(guó)印石文化的起源、興起及發(fā)展等。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，圖文并茂，是對(duì)外傳播中國(guó)文化的優(yōu)秀載體。

《元景造像記》全稱(chēng)《平東將軍營(yíng)州刺史元景造像碑》，在遼寧義縣縣城西北萬(wàn)佛堂摩崖造像石窟第五窟的南壁上。建于北魏太和二十三年（499年）,系營(yíng)州刺史元景為孝文皇帝及自身并眷屬攘災(zāi)祈福而建。萬(wàn)佛堂石窟的始建年代與云岡石窟屬于同一時(shí)期,是東北地區(qū)年代*早規(guī)模*的石窟群。石窟遺留的碑刻、題記和塔銘，為研究遼寧地方歷史提供了寶貴

《鞏作義書(shū)法作品集》收錄了鞏作義先生近年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)法作品180余幅，真草隸篆各書(shū)體皆有選編，形式各異，可謂異彩紛呈。由于鞏作義先生以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，并有多幅作品被多家博物館、圖書(shū)館及收藏家所收藏，所以《鞏作義書(shū)法作品集》收錄的隸書(shū)作品較多，以增加《鞏作義書(shū)法作品集》的學(xué)術(shù)價(jià)值。鞏作義先生家學(xué)淵遠(yuǎn)，學(xué)書(shū)始從漢碑入手，上追鐘鼎、

《民國(guó)印論精選》大體上把民國(guó)印論分為印學(xué)管見(jiàn)與印譜序跋二大板塊，其中印學(xué)管見(jiàn)涵蓋印史研究、印學(xué)講義、印話、現(xiàn)象研究等內(nèi)容。而印譜序跋是民國(guó)印論資料來(lái)源中數(shù)量*多的一方面，因而與之并列，構(gòu)成一個(gè)單獨(dú)板塊。總體而言，《民國(guó)印論精選》在選編文獻(xiàn)上，確保民國(guó)印論的主線與脈絡(luò)，使主要文獻(xiàn)不遺漏，諸如黃賓虹《敘摹印》、馬光楣《三續(xù)

唐于孝顯碑(中國(guó)名碑精拓未刊本精選)

王羲之蘭亭序自古譽(yù)為天下*行書(shū)，也是各個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)書(shū)法者必學(xué)的重要法門(mén)。本帖將傳為馮承素、虞世南、褚遂良的三種摹本悉數(shù)納入，以供廣大學(xué)書(shū)者參考研習(xí)。懷仁集王羲之圣教序也是法書(shū)中的名篇，由于集字出于唐是傳世王羲之真本摩出，與當(dāng)時(shí)及后來(lái)的臨本與摹本相比，更接近于王羲之的原貌，因而更顯珍貴。此次還對(duì)蘭亭序三種及懷仁集王羲之圣