《我們的經(jīng)典》是北京大學(xué)教授李零先生撰寫的一套小叢書，分四冊(cè)：《去圣乃得真孔子》、《人往低處走》、《*的規(guī)則》、《死生有命富貴在天》。李零認(rèn)為，《論語(yǔ)》、《老子》、《孫子》和《易經(jīng)》這四本書年代早，篇幅小�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的代表，《老子》是道家的代表，講人文，這兩本書*有代表性�！秾O子》講行為哲學(xué)，《周易》經(jīng)傳講自然哲學(xué)

本書對(duì)《墨子》原文作了注釋和翻譯�！赌�子》是先秦學(xué)術(shù)史上一部百科全書式的著作，內(nèi)容涵蓋了哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程學(xué)等多學(xué)科相關(guān)知識(shí)。

本書是儒家學(xué)派的經(jīng)書，記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料，以及影響中國(guó)文化幾千年的重要哲學(xué)思想。

本書除《論語(yǔ)》原文之外，包括題解、注釋、譯文、名家品評(píng)、精讀論語(yǔ)五個(gè)部分�！邦}解”中不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示，而且有對(duì)原文義旨以及歷史背景的點(diǎn)撥；“注釋”和“譯文”對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了翻譯；“名家品評(píng)”精選了歷代文化名人對(duì)《論語(yǔ)》的精彩點(diǎn)評(píng)；“精讀論語(yǔ)”在把握《論語(yǔ)》原文要義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步帶領(lǐng)讀者聆聽《論語(yǔ)》中包

本書根據(jù)《鬼谷子》分章分段集中逐個(gè)立論闡述的特點(diǎn)，進(jìn)行了合理分割劃分，再一一對(duì)應(yīng)地進(jìn)行了注釋、譯文和感悟，還添加了具有相應(yīng)思想內(nèi)涵的故事。

本書對(duì)《大學(xué)》、《中庸》進(jìn)行了詳細(xì)解讀，原文采用大字注音，并附有導(dǎo)讀和譯文，以便誦讀理解。同時(shí)，每則內(nèi)容還配有相關(guān)精彩故事，以加深對(duì)原文精髓的領(lǐng)悟。

本書分別從易、詩(shī)、哲三個(gè)角度，對(duì)《周易》作了多維解讀。通過(guò)明曉易學(xué)的圖象數(shù)義理和周易話語(yǔ)系統(tǒng)，學(xué)會(huì)科學(xué)地占筮預(yù)測(cè)吉兇，避禍獲福。

《古典名著閱讀無(wú)障礙本：墨子》的翻譯以直譯為主，盡量做到通俗易懂。對(duì)于特別復(fù)雜的語(yǔ)句，雖以直譯為注，但輔之以前后語(yǔ)境添加字詞說(shuō)解，以求明白曉暢，幫助理解。由于譯注者學(xué)識(shí)有限，功力不足，雖庶竭駑鈍，但質(zhì)量尚有諸多缺陷，不當(dāng)之處還望同行方家及讀者不吝賜教。

崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料，徽墨印刷，保證千年不褪色、不腐蝕、久折不斷；全部宋式手工裝幀，以錦絲為繩，莊重典雅，堅(jiān)韌耐久，便于翻閱；花綾封面，耿絹包角，廣膠粘頁(yè)，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣紙精品，藏書涵蓋經(jīng)、史、子、集四庫(kù)精華及歷代碑刻書畫真跡，既囊括經(jīng)天緯地之道，又?jǐn)埣�修身齊家之學(xué)，全部繁體豎排，極具古書

這是中國(guó)*部從思維的角度全新解密《道德經(jīng)》中所蘊(yùn)含的柔性思維方法論的書籍，并提煉出逆向反動(dòng)、節(jié)制用柔、正本清源、無(wú)為、歸元、觀復(fù)、不爭(zhēng)等一系列具有可操作性的思維工具。 袁勁松編著的《道德經(jīng)今解（道家思維活學(xué)活用插圖典藏本）》本著實(shí)用性的原則，《道德經(jīng)今解：道家思維活學(xué)活用》打破了傳統(tǒng)的《道德經(jīng)》的研究方式和概念定義，以