本教材注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和文化鑒賞與批判能力，在保持各門(mén)課程的思想性和批判性的優(yōu)良傳統(tǒng)外，還向?qū)W生提供西方文化背景知識(shí)。

在對(duì)篇章隱喻的完整解讀中，“博喻”是“篇章隱喻”在語(yǔ)義方面的理想化認(rèn)知摸式，而“綜合征”則是“篇章隱喻”在語(yǔ)法方面的理想化認(rèn)知模式。它們是超越詞句層面，形成“篇章隱喻”的主要手段。完整的篇章隱喻理論既應(yīng)涵蓋語(yǔ)義隱喻和語(yǔ)法隱喻兩個(gè)方面，又應(yīng)考慮它們的生成基礎(chǔ)。由此路徑，本書(shū)在語(yǔ)義方面探討了篇章隱喻的特性與喻義建模，博喻對(duì)

本書(shū)內(nèi)容包括機(jī)器翻譯的概述、類(lèi)型介紹、相關(guān)知識(shí)、資源及其建設(shè)、評(píng)價(jià)、發(fā)展方向和應(yīng)用前景等，較為系統(tǒng)地介紹了當(dāng)前機(jī)器翻譯主要的理論和方法。本書(shū)特別注意漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)處理問(wèn)題，重點(diǎn)把漢語(yǔ)的處理和機(jī)器翻譯的各種類(lèi)型工作原理介紹給讀者，包括機(jī)器詞典、詞匯語(yǔ)義驅(qū)動(dòng)理論、中間轉(zhuǎn)接語(yǔ)言、目標(biāo)語(yǔ)言生成、語(yǔ)義關(guān)系集、規(guī)則描述語(yǔ)言和機(jī)譯實(shí)例

譯學(xué)詞典編研是翻譯學(xué)中一個(gè)新興的核心子領(lǐng)域，我國(guó)學(xué)者在其開(kāi)拓方面居國(guó)際領(lǐng)先地位，《外教社翻譯研究叢書(shū)：譯學(xué)詞典論》則是譯典編研領(lǐng)域的一部比較全面的力作�！锻饨躺绶�譯研究叢書(shū)：譯學(xué)詞典論》在對(duì)譯典編研歷史進(jìn)行詳細(xì)回顧的基礎(chǔ)上，探討了譯典的性質(zhì)與功用、譯典編研的對(duì)象與結(jié)構(gòu)、學(xué)域定位、譯典類(lèi)型劃分、譯典編纂方法論、編纂原則、

人生有涯而學(xué)海無(wú)涯。學(xué)子以有限的人生通曉萬(wàn)物是根本不可能的，但于校園之中采英擷要，廣見(jiàn)識(shí)，記精要，不失為精明學(xué)子為學(xué)之道。

本書(shū)包括運(yùn)籌學(xué)緒言、線性規(guī)劃、對(duì)偶規(guī)劃和靈敏度分析、整數(shù)規(guī)劃、運(yùn)輸問(wèn)題、對(duì)策論、動(dòng)態(tài)規(guī)劃、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)、圖和網(wǎng)絡(luò)、決策分析、存儲(chǔ)論、模擬技術(shù)、排隊(duì)論及非線性規(guī)劃等共十四章。 本書(shū)結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專業(yè)的實(shí)際，對(duì)運(yùn)籌學(xué)作了系統(tǒng)、全面、簡(jiǎn)明的闡述，并努力反映學(xué)科最新的發(fā)展。本書(shū)可作為經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專業(yè)和其他相關(guān)專業(yè)的本科生運(yùn)籌學(xué)

《新編語(yǔ)用學(xué)概論》是繼2001年湖南教育出版社出版的《語(yǔ)用學(xué)概論》（修訂本）之后的又一次改版本。這應(yīng)當(dāng)算是本書(shū)的第三個(gè)版本了。在此版本中作者對(duì)全書(shū)作了較大的調(diào)整，由北京大學(xué)出版社出版。新編本與前兩個(gè)版本的體例沒(méi)有變化，全書(shū)共11章，比2001年修訂本增加了章節(jié)，并對(duì)有關(guān)章節(jié)的標(biāo)題和內(nèi)容作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如除關(guān)聯(lián)論之外，

《全國(guó)高職高專教育“十一五”規(guī)劃教材：口才與演講》系統(tǒng)地講述了口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)知識(shí)，介紹了一系列行之有效的口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練方法，引用了大量生動(dòng)的、有說(shuō)服力的案例，附有形式多樣、可操作性強(qiáng)的“實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)”。全書(shū)分為口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)、口才基礎(chǔ)訓(xùn)練、口才技巧訓(xùn)練、演講基礎(chǔ)、演講稿設(shè)計(jì)與擬寫(xiě)訓(xùn)練、演講綜合訓(xùn)練，內(nèi)容充實(shí)，講解

情境語(yǔ)義學(xué)是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的一種新的意義理論，情境語(yǔ)義學(xué)解悖方案是當(dāng)代西方悖論研究的重要典范�！墩Z(yǔ)義悖論與情境語(yǔ)義學(xué)：情境語(yǔ)義學(xué)解悖方案研究》在梳理情境語(yǔ)義學(xué)基本思想的基礎(chǔ)上，立足于近年西方悖論研究語(yǔ)境敏感型解悖方案、語(yǔ)境遲鈍型解悖方案以及次協(xié)調(diào)邏輯解悖方案三足鼎立的歷史背景，揭示了情境語(yǔ)義學(xué)解悖方案的精神實(shí)質(zhì)

人生有涯而學(xué)海無(wú)涯。學(xué)子以有限的人生通曉萬(wàn)物是根本不可能的，但于校園之中采英擷要，廣見(jiàn)識(shí)，記精要，不失為精明學(xué)子為學(xué)之道。