本文以朱子對《易經》詞語的全部注釋為考察對象，通過語源的考辨，字義的疏證，來揭示朱子的易學思想。朱子在融裁諸家《易》說的基礎上，以還《易》本來面貌為指歸，創(chuàng)建了與以程頤為代表的義理學和以邵雍為代表的象數學鼎足而立、氣象迥異的理—數—占易學體系。該體系以太極為最高范疇，以占筮書為《易》之基本定位，以由象數生發(fā)義理為一貫理

時常聽家長說起孩子不愿意讀名著。想過為什么嗎？編者認為一是沒有選到好書，翻譯、編譯差，字體小，錯字多，無插圖、枯燥乏味......二是孩子讀不懂，沒有人幫他們掃除閱讀上的字詞障礙、理解障礙，并和孩子互動討論，幫孩子解答疑難。 本套叢書是專為中小學生編著，由北大博生生導師張辛教授領銜多位著名語文教研員編寫審定并推薦，著

本書所收論文圍繞的中心是“儒學與現代化的關系”的思考，共分為三部分:第一部分是“老干新枝篇”，主要討論的是傳統(tǒng)儒家，特別是先秦儒家的政治哲學、道德哲學、生態(tài)環(huán)境哲學及其現代轉化的問題，包括傳統(tǒng)核心價值觀的現代意義與價值等。第二部分是“現代學苑篇”，主要討論的是近現代儒學的發(fā)展軌跡，現代新儒學思潮及其代表人物的思想以及現

《道德經》被譽為“萬經之王”，不僅是中國哲學的源頭之一，更被歐洲哲學的靈魂人物——黑格爾稱為世界哲學的源頭。張索時譯解的《道德經新說》將《道德經》81章作了全新的闡釋，每章包括原文、譯文以及對內容的解說。提出《道德經》不是純哲學著作，更是飽含哲理的政治著作，是哲學家的政治著作；認為老子從“天之道”無比雄辯地理出人間正道

線裝中華國粹"系列精選流傳千年的中國古代國學名著，立足原文精髓，加以最全面、最細致、最通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕松接受國學的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，感悟千年前先賢們的思想精華，并從中有所領悟和收獲。

孔子的思想對后世的中國影響幾乎是最大的。本書作者李長之用最淺顯而輕松的文字，把孔子一生基本人生的輪廓為我們生動地勾畫出來了。每一頁都腳注。全書七萬余字，而腳注多達239條，引書幾十種之多。言必有據。這些看似不起眼，卻凝鑄著作者的史的眼光和不茍的精神。

《論語（彩繪注音版）》由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載孔子言行的重要儒家經典。書中既有對社會、人生美好藍圖的描繪，又有人性與政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，對我們今天仍有很大的啟發(fā)。本書選取了《論語》中的部分經典內容，并做了詳細而生動的講述，一同時精心編入了與原文主旨相關的人文掌故，內容新穎，蘊意深邃而又妙趣

孔子的“天命思想”是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要問題，如何理解與認識這個問題對我們研究與繼承儒家思想至關重要�！度褰藤Y料類編叢書：孔子天命思想（第十四輯）》從歷代《論語》注疏與儒家學者們對天命思想的論述中輯錄相關文獻500余條，以供讀者學習參考。

《大學》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，為儒家重要經典之一�！洞髮W》由孔子的弟子曾參所作，它對現代人如何做人、做事、立業(yè)等均有所啟迪和幫助�！吨杏埂窞榭鬃雍笠嶙铀妓�作，其主題思想就是引導人們自覺地進行自我監(jiān)督、自我教育、自我完善。本書配合全民閱讀，特推出該套普及經典，以滿足大眾讀者閱讀需要。

《原本大學中庸原本道德真經》是為了溯元中華傳統(tǒng)儒道兩學的精神本質而進行的探究之作，將《大學中庸》與《道德真經》合成一本進行譯釋，既體現出儒道同源的思想理念，也方便讀者深入的學習研究，《原本大學中庸原本道德真經》適合國學愛好者、研究者閱讀，并可作為相關專業(yè)學生的參考用書。