《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?7:市場過程的含義》秉承了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng),又發(fā)展了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)。《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?7:市場過程的含義》的副標(biāo)題“論現(xiàn)代奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”界定了全書論述的范圍,而主標(biāo)題《市場過程的含義》則道明其論述的主線為市場過程及其相關(guān)理論!段鞣浆F(xiàn)代思想?yún)矔?7:市場過程的含義》既是對經(jīng)濟(jì)理論
本書對著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院創(chuàng)始人何煉成先生在60余年的教學(xué)科研工作中所形成的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了深入的解讀和分析,全書共分為七個章節(jié),分別圍繞何煉成先生的為學(xué)之道、生產(chǎn)勞動理論、社會主義所有制思想、股份制及國有企業(yè)改革思想、市場經(jīng)濟(jì)思想、中國社會主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、治中國經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)
本書成為了第一本試圖闡述歐洲產(chǎn)業(yè)和商業(yè)發(fā)展歷史的著作。這本書提出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,也奠定了現(xiàn)代自由貿(mào)易、資本主義和自由意志主義的理論基礎(chǔ)。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話》在寫作上秉持了“聞其道、識其人”的原則,以經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上扮演了最重要的推動者的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和他們的代表作為敘述核心,不僅以精練的語言和合理的取舍概括了涉及的各個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要思想與政策主張,還穿插了許多關(guān)于這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家生平和其所處時代的介紹。這樣的寫作風(fēng)格使《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話》一改經(jīng)濟(jì)學(xué)說史類著作冗長、羅列、沉悶、枯
《貨幣相對數(shù)量說》、《凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說評論》二者為作者代表作。《貨幣相對數(shù)量說》為作者碩士學(xué)位論文,以貨幣相對數(shù)量的觀點,解釋整個經(jīng)濟(jì)體系中物價水準(zhǔn)與貨幣數(shù)量之間的動態(tài)關(guān)系,并確定其適用的范圍!秳P恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說評論》為作者多年研究凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)力作,對凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵、理論及現(xiàn)實意義和局限,還有對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的
“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”是財經(jīng)類院校的核心和基礎(chǔ)課程之一。改革開放以來,我國已經(jīng)出版過一些“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材。其中雖然不乏優(yōu)秀教材,但由于各院校的定位及實際情況差異較大,能夠重視應(yīng)用能力培養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材少之又少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育的需要。廣東金融學(xué)院在長期的辦學(xué)過程中,特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型人才的培養(yǎng),認(rèn)為有必要根據(jù)人才培養(yǎng)
《廣東金融學(xué)院成人高等教育系列教材:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題集(第2版)》是與《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(黃河清主編,傅耀、吳立平副主編)相配套的。廣東金融學(xué)院在長期辦學(xué)過程中,特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。為方便讀者對教材的使用,特編寫了本習(xí)題集!稄V東金融學(xué)院成人高等教育系列教材:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題集(第2版)》的編寫主要體現(xiàn)以下特點:(1)突
培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我國高等教育的重要目標(biāo)之一。根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教學(xué)需要,加大實驗課程與實驗課時比例已成為我國高等教育改革的重要方向。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中引入實驗教學(xué)方式,是要通過實驗?zāi)M再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)主體的行為,讓學(xué)生通過參與實驗、分析實驗、比較驗證理論等實驗環(huán)節(jié),加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論知識的理解,引發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)
《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?:自由憲章》是“西方現(xiàn)代思想?yún)矔?rdquo;系列之一,全書分為自由與自由的諸種含義;平等、價值和功德;法治的起源;經(jīng)濟(jì)政策與法治;福利國家中的自由;工會和就業(yè);貨幣政策框架;農(nóng)業(yè)與自然資源等數(shù)章內(nèi)容。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
《國富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)于1776年發(fā)表的一部改變?nèi)祟悮v史的創(chuàng)世巨著!秶徽摗房偨Y(jié)了近代各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,批判地吸納了它之前以及當(dāng)時的重要經(jīng)濟(jì)理論,對國民經(jīng)濟(jì)的整個運行過程作了系統(tǒng)的闡述,被譽為“第一部系統(tǒng)的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”,是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成之作!秶徽摗穼τ21世紀(jì)走上市場