金融作為現(xiàn)代經(jīng)濟運行的神經(jīng)中樞，其體系結(jié)構(gòu)及運行質(zhì)量對一國經(jīng)濟發(fā)展和居民生活的影響越來越重要。相應(yīng)地，金融學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)科桂冠上一顆最耀眼的明珠，已經(jīng)成為上至國家領(lǐng)袖、下至平民百姓的必修課程。中國在邁向市場經(jīng)濟的進程中，面臨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌和發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，金融體制的改革與發(fā)展成為這個過程中重要的核心環(huán)節(jié)。這既需要我們認

《中國共產(chǎn)黨早期鄉(xiāng)村建設(shè)思想研究》按照自“五四”運動至中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期（1919—1921）、新民主主義革命的第一個時期（1921—1927）、土地革命時期（1927—1937）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945）和解放戰(zhàn)爭時期（1945&mdash

《當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)流派》比較全面、系統(tǒng)地介紹了自凱恩斯之后對經(jīng)濟思想的發(fā)展產(chǎn)生過重大和深遠影響的12個當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)主要流派及其主要代表人物的研究方法、理論觀點和政策主張。其結(jié)構(gòu)體系有所創(chuàng)新，內(nèi)容精心設(shè)計，文字力求生動、簡約，目的是幫助讀者熟悉和了解西方經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展情況，掌握西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯及當(dāng)代西方著名經(jīng)

凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)認為，政府應(yīng)該積極地使用貨幣政策和財政政策來避免經(jīng)濟陷入嚴重的蕭條和通貨膨脹之中，這種思想在第二次世界大戰(zhàn)后的三十年中占據(jù)了統(tǒng)治地位。然而，20世紀70年代經(jīng)濟出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象，不僅被人們看做是傳統(tǒng)的凱恩斯主義所無法解決的，甚至被看做是使用凱恩斯主義經(jīng)濟政策的直接產(chǎn)物。20世紀90年代，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎是世界經(jīng)濟學(xué)學(xué)科最高的獎項。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的全稱是“紀念阿爾弗雷德·諾貝爾瑞典銀行經(jīng)濟學(xué)獎”（TheBankofSwedenPrizeinEconomicSciencesinMemoryofAlfredNobel，通常簡稱為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎），它是在1968年為紀念瑞典中央銀行成立300周年而設(shè)立的。按照諾

《新編西方經(jīng)濟學(xué)（第3版）》的內(nèi)容主要分為兩大部分——微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。在微觀經(jīng)濟學(xué)部分主要圍繞著廠商如何在市場機制的作用下和利益機制的驅(qū)動下，進行資源配置這一中心展開分析，從中闡述了市場的供需理論、消費者行為理論、生產(chǎn)和成本理論等。宏觀經(jīng)濟學(xué)圍繞著如何使資源在一國范圍內(nèi)實現(xiàn)最優(yōu)配置這一中心展開，從中闡述了國民收

《國富論（全譯本）（套裝共2冊）》包括了《國富論（1-3卷）》、《國富論（4-5卷）》。市場經(jīng)濟瞬息萬變，人比財富日益不均；如何能使得社會昌盛、人民安康？《國富論（全譯本）（套裝共2冊）》助你真正透析經(jīng)濟本質(zhì)，徹底改變勞動與財富觀念，帶你走進“藏富于國，不如藏富于民”的理論世界�！秶�富論（全譯本）（套裝共2冊）》是一部

本教材以外國近現(xiàn)代經(jīng)濟史為特定的研究對象和內(nèi)容，主要闡明近代以來世界主要國家在經(jīng)濟上從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國向新興工業(yè)國進而向發(fā)達工業(yè)國轉(zhuǎn)變的歷史過程，力求揭示各國經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律、特有模式和獨特的發(fā)展道路，進而為總結(jié)人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和演變趨勢提供歷史依據(jù)，為當(dāng)今世界各國的經(jīng)濟發(fā)展提供

這本書是熊彼特的一些零散文章的結(jié)集，除了卡爾·馬克思那篇選自《資本主義、社會主義與民主》一書之外，其余的文章都是發(fā)表在各專業(yè)雜志上的紀念文章。正如熊彼特夫人所言，本書的作者與這些傳記論文的主人公之間都有著密切的聯(lián)系。熊彼特不僅推崇他們的作品，而且，除了一個人之外(即馬克思)，這些人他都認識。由熊彼特這樣—位備受推崇的經(jīng)

《20世紀的西方經(jīng)濟學(xué)》是武漢大學(xué)出版社出版的《20世紀學(xué)術(shù)發(fā)展叢書》之一，以武漢大學(xué)經(jīng)濟發(fā)展研究中心研究人員為主體編寫完成，參與人員（按姓氏拼音排序）為武漢大學(xué)經(jīng)濟發(fā)展研究中心的代謙、郭熙保、馬穎、潘敏、譚崇臺、文建東、葉初升，武漢理工大學(xué)的周軍、別朝霞，中南財經(jīng)政法大學(xué)的王愛君。其中譚崇臺為主編，文建東、代謙為副主