在高校開設文化遺產保護的課程，既是國家和教育主管部門的倡導，同時對開拓當代大學生的知識面、提高其綜合素質也是很必要的。2003年在首屆高校非物質文化遺產研討會上，通過了《非物質文化遺產教育宣言》，也呼吁各高校在文化遺產教育方面要進課堂、進教材。我們從2005年起在山東大學開設《中國文化遺產保護概論》這門課程，總體來說效

《中國傳統(tǒng)文化經典語錄》以主題為立意，以中華人文經典史籍為素材，以普世價值為編選標準，以語錄、令譯、時析為呈現方式，以圖文相結合為特色，以大眾讀者為對象，旨在闡釋*民族性、時代性的中華民族核心價值現。本叢書是中國古代思想家論著的選編，分別考察了中國古代關于天人關系的基本認識及其對人類政治倫理生活和社會理想的影響，大體能

本書內容主要有：朝代歷史紀元，民族及少數民族政策。宗教，儒家思想對中國的影響，科舉與教育體制，節(jié)日與民俗，圖騰，飲食文化，文學與戲劇，書法及繪畫，園林與建筑，音樂，工藝品，中醫(yī)藥，旅游景點與世界文化遺產等等。接受培訓的外國學生在親眼看到和親身感受到中國文化所具有的不同特點和獨特魅力之時，也實際感受到世界文化的多元性，自

20世紀初期的中國，正在從一個時代走向另一個時代，歷史的變革與陣痛，極大地刺激了中國的史學家。在東西方文化的碰撞中，一些史家開始對中國歷史進行重新審視與思考，并提出新見解。通過認真評估中國的文化遺產，柳詒徵尋求重建中國人的群體認同理性。正如論家所言，《中國文化史》“每編分章分段，緊接于段落后必附引經史、諸子百家語，以及

本書分為兩大部分，第一部分是大事縱覽，基本涵蓋了中國歷史上發(fā)生的重大事件；第二部分是文史百科，搜集了大量政治、文化、教育、科技、軍事、考古等方面的知識，很多是近年來史學界的新觀點、新發(fā)現，可以開闊讀者的眼界。一縱一橫，搜羅古今，展現中國歷史之概貌。

《資洽通鑒》一書，是由北宋的大學問家司馬光主編。該著自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、雞儒很多。就連現代的許多政治家、思想家、學者都對《資洽通鑒》稱譽有加�？梢哉f，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。

歷史由人民創(chuàng)造，因英雄而精彩！ 先秦秦漢前期是中國從分裂到走向次大一統(tǒng)的時期。在這一時期，中華民族開始形成，華夏文明根基初步奠定，諸子百家的思想成為影響至今的“軟國力”。這又是一個英雄輩出的時代，這些英雄人物或建功立業(yè)，造就輝煌盛世；或著書立說，澤被萬事千秋；或保駕護主，問鼎江帝國江山。 在白壽彝教授的講解中，孔

本書共由“文獻篇”、“�？逼�”、“教學篇”三部分組成。文獻篇是對歷史上某些文獻的研究；校勘篇探討了宋代政府的�？被顒�；教學篇是筆者多年從事“中國歷史文選”課教學的一些總結。

本書共分八章，內容包括：中國海洋文化的曙光、先秦秦漢時期的海洋社會及人口遷徙、先秦秦漢時期的海洋科學認知等。《中國海洋文化史長編（先秦秦漢卷）》是以中國海洋文化史為體例框架，一泛搜集匯總、梳理輯納學術界有關中國海洋文化的研究成果，編纂集成的一部較為完整系統(tǒng)的中國海洋文化史長編。分“先秦秦漢卷”、“魏晉南北朝隋庸卷”、“

走進這本書，我們可以沿著絲綢古道，仔細欣賞這幅縱橫于天地間寬大而縱深的卷軸畫。在路上，我們可以盡情飽覽風光壯美的沙漠、大河、戈壁、高山；尋訪牽人思緒的佛龕、長城、石窟、古道、城堡和無數精美的文物；還可以一路傾聽清脆的鳥鳴和悠揚的佛樂清音。正是通過這條大道，華夏民族把燦爛而獨特的古文明傳播到了全世界，而絲綢之路所承載的開