房龍以理性、睿智而寬容的眼睛帶我們走進(jìn)了波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河。他用很小的篇幅展示了宏大的人類(lèi)歷史，從人性的角度來(lái)描述歷史，用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述艱深的內(nèi)容，用普通的故事揭示人類(lèi)的智慧。其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述，對(duì)于任何真正影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)也細(xì)加講述。無(wú)論是普通讀者，還是專(zhuān)家學(xué)者，都可

《中國(guó)人類(lèi)學(xué)評(píng)論》（第22輯）是由以王銘銘為首的人類(lèi)學(xué)研究專(zhuān)家組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)編撰的人類(lèi)學(xué)批評(píng)文集，梳理過(guò)去25年中國(guó)人類(lèi)學(xué)發(fā)展的成就及其存在的問(wèn)題，反思當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀問(wèn)題，并對(duì)未來(lái)的人類(lèi)學(xué)發(fā)展提出構(gòu)想和展望。

本書(shū)上起遠(yuǎn)古，從埃及和美索不達(dá)米亞文明的發(fā)端，歷數(shù)愛(ài)琴海文明、印度文明、中國(guó)文明以及古羅馬文明，并以基督教的興起為線索論述中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，勾勒出城市的興起、文藝復(fù)興乃至近代國(guó)家的形成。

人不同于禽獸，毋庸置疑；人是一種大型哺乳類(lèi)動(dòng)物，亦毋庸置疑。根據(jù)現(xiàn)代遺傳學(xué)研究，我們與另外兩種黑猩猩的基因組，有98%是相同的。若有從外太空來(lái)的動(dòng)物學(xué)家，一定會(huì)毫不猶豫地將人歸類(lèi)成“第三種黑猩猩”。我們對(duì)人類(lèi)并不陌生，但是，人類(lèi)是怎樣演化成今天的模樣的？人之所以為人，又是哪些關(guān)鍵因素的杰作？對(duì)于人類(lèi)的興亡史，我會(huì)分成五

《中國(guó)青少年百科全書(shū)：人類(lèi)歷史百科（全新彩圖版）》按照歷史發(fā)展的順序，囊括了中國(guó)歷史和世界歷史的各個(gè)發(fā)展階段，并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面對(duì)各個(gè)國(guó)家及其發(fā)展時(shí)期進(jìn)行了研究和探索。書(shū)中還有大量精美準(zhǔn)確的插圖，以幫助讀者更直觀地了解歷史。此外，在每個(gè)專(zhuān)題后還補(bǔ)充了相關(guān)的知識(shí)介紹，力求全面地展現(xiàn)歷史事件和歷史人物，幫助您

《破譯天下謎團(tuán)：野人謎團(tuán)》分為野人蹤跡、野人之謎、野人考察三部分，主要內(nèi)容包括北美地區(qū)的大腳怪；美洲野人大腳怪；阿爾金山出現(xiàn)大腳怪；英國(guó)版的大腳怪等。

人類(lèi)起源神話指以探索人的產(chǎn)生為主要目的的神話。這本《中國(guó)少數(shù)民族人類(lèi)起源神話研究》由王憲昭著，以我國(guó)少數(shù)民族人類(lèi)起源神話為主要研究對(duì)象，以類(lèi)型研究和母題研究為切人點(diǎn)，從宏觀和微觀兩個(gè)方面進(jìn)行解析和闡釋。首先闡述了人類(lèi)起源神話的界定、生成、特征以及與之相關(guān)氏族、部落、民族、母題等基本問(wèn)題。認(rèn)為“母題”是神話敘事過(guò)程中最自

《人類(lèi)的故事(繪圖本)》上起遠(yuǎn)古，從埃及和美索不達(dá)米亞文明的發(fā)端，歷數(shù)愛(ài)琴海文明、印度文明、中國(guó)文明以及古羅馬文明，并以基督教的興起為線索論述中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，勾勒出城市的興起、文藝復(fù)興乃至近代國(guó)家的形成，犖葷大端，各有條理。 在追溯一些主要國(guó)家的歷史脈絡(luò)的同日寸，作者講述了許多重要?dú)v史人物的故

本書(shū)主要內(nèi)容包括:同仁縣年都乎村村落山神信仰與村落民俗的民族志、黃河上游漢人社會(huì)的文化傳承與變遷——貴德“家庭團(tuán)拜”的文化透視、一個(gè)藏族牧村的日常表達(dá)——一項(xiàng)來(lái)自青海省貴德縣都秀村的人類(lèi)學(xué)考察、地方社會(huì)與國(guó)家權(quán)力——從文書(shū)看撒拉族與1781年的教爭(zhēng)等。

《人類(lèi)學(xué)：人類(lèi)多樣性的探索（第12版）》作為國(guó)外高版本的最經(jīng)典的人類(lèi)學(xué)教材，從四個(gè)分支角度系統(tǒng)地介紹了人類(lèi)學(xué)的基本內(nèi)容。全書(shū)的組織和安排旨在既涵蓋人類(lèi)學(xué)的核心概念和基本原理，也討論時(shí)下重要的和有趣的聞?lì)}，并通過(guò)將生物、社會(huì)、文化、語(yǔ)言和歷史結(jié)合起來(lái)的方法，使讀者對(duì)“作為人類(lèi)意味著什么”這一命題有更充分的理解。同時(shí)，基于