本書結(jié)合兩千年來中華文明發(fā)展史，生動講述了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生，講述了王陽明在千磨萬擊的人生困厄中創(chuàng)建心學的歷程，系統(tǒng)梳理了知行合一大智慧，并展開了卓有見地的闡發(fā)。

本書分為四部分，分別為年譜、文選、語錄和附錄，按照文章篇目分成55篇，并根據(jù)每篇文章的語意段落進行標記。所選文章主要闡釋了王陽明先生“心即理、立圣人之志、知行合一、事上磨煉、致良知”等核心理念，并以《王文成公全書》為底本進行編選和注釋，

王陽明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。他是著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王陽引（心學集大成者）與孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王�！秶鴮W經(jīng)典：傳習錄（全本全譯）》是王陽明的問答語錄和論學書信集。它是一部儒家簡明而有代表性的

本書通過對焦竑思想的系統(tǒng)性及其在明末清初思想脈絡中的“時空性”分析，探討中國近世思想史上的三大問題：晚明新儒學者內(nèi)部“三教合一”運動的獨特性；程朱與陸王之爭所扮演的歷史角色；清初漢學的“論述意義”。

《呂坤》主要講述明代中晚期思想家、政治家呂坤的思想。全書以其事功思想為線索，講述了其哲學、倫理、政治、經(jīng)濟思想中的主要主張，并以其二十多年從政經(jīng)歷和政績?yōu)樽糇C，突出其“實政濟世”“以民為本”的政治理想和“經(jīng)世實學”的學術(shù)理想。其學術(shù)思想被梁啟超譽為“新洛學”，施政方略也是為官者之范本。

《錢德洪/大家精要》從瑞云樓的故事說起，把王陽明和錢德洪的師徒關(guān)系看作是冥冥中注定的事情。錢德洪一生服膺陽明，對傳播、發(fā)展陽明學起到了重要作用，在陽明學文獻的整理和出版上更作出了不可磨滅的貢獻。他一生思想有多次變化，最終在陽明后學中形成了自己獨特的思想性格和學說風貌，使其思想成為陽明后學中不可或缺的一部分。

王陽明是明代心學的集大成者，他的智慧和才能在明朝那個時代達到了常人難以企及的*。在他看來，心是身體和萬物的主宰，當心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來，正所謂此心虛靈不昧，眾理具而萬事出，一切都是渾然天成，不假思索的。本書以王陽明自身的經(jīng)歷為主線，以陽明心學為靈魂，深度解析心學的奧秘，從而讓讀

《浮山文集》是明代思想家方以智的文集，是中國傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋系列之方以智集的一種。 方以智（16111671），明代著名思想家、哲學家、科學家，安徽桐城人。與侯方域、陳貞慧、冒辟疆合稱明季四公子。清兵入關(guān)后出家為僧，發(fā)憤著述致力于思想救世，同時秘密組織反清復明活動。康熙十年三月逝于江西萬安惶恐灘。 方以智家學淵源，博采

如果，其他關(guān)于陽明心學的書籍，著重于解讀的是“格物致知誠意正心修身”成圣賢的心學功夫的話，那《良知正道王陽明：心學新說》卻進一步解讀出“齊家治國平天下”經(jīng)世致用的心學功夫�！读贾�正道王陽明：心學新說》這《良知正道王陽明：心學新說》，嘗試新說“心學”，從陽明先生“心即理”概念出發(fā)，找到了人的生命心本體與心源慧力、找到了人

王陽明是中國歷史上為數(shù)不多的集立德、立功、立言三不朽于一身之人，其學術(shù)思想更是由中國傳至日本、朝鮮半島以及東南亞，對后世影響巨大。 王陽明知行合一學說的精華在于以心為本，提倡善念，用善念指導行動，做一個有良知的人、一個道德高尚的人、一個有情操的人。本書包含了王陽明人生哲學的主要思想，選取其哲學的精華部分予以深入分析，從