《竹窗隨筆》是明代云棲祩宏晚年的隨筆文集，共三卷。《初筆》一六一條、《二筆》一四一條、《三筆》一二五條。三筆合計，共有四二七條。書中的內(nèi)容多為作者記述自己的實際經(jīng)歷和個人見聞，對人生真理的深入思考，以及對生活中種種見聞的思索等等。凡所議論都充滿著智慧，這些智慧對現(xiàn)代讀者來說，同樣有著很大的作用，是一部難得的典籍。本書在

該成果在充分利用相關(guān)歷史文獻(xiàn)和廣泛吸收現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合六朝隋唐以迄宋初我國古代文學(xué)以及當(dāng)時佛教的發(fā)展?fàn)顩r，運用多學(xué)科綜合研究和比較分析相結(jié)合的方法，集中對敦煌寫卷中的佛教文學(xué)作品及與佛教相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行了比較全面、系統(tǒng)的考察，具體包括有詩偈、變文、歌辭、佛贊、應(yīng)驗記、功德記、愿文以及其它實用性文體作品等，對其中

《入菩薩行論注解：菩提道明燈》是對藏文經(jīng)典著作《入菩薩行論》所作的注解�！度肫兴_行論》是由古印度學(xué)者寂天所著，全文以偈頌文寫成，共分為十章，分別說明了發(fā)菩提心和修菩薩行的方法，其中，解說發(fā)菩提心的內(nèi)容有四章，解說修菩薩行的內(nèi)容有六章。本書作者在準(zhǔn)確注解原文的基礎(chǔ)上，結(jié)合佛教融入社會主義以及藏傳佛教中國化方向的精神，對《

本書既是對中國凈土宗所內(nèi)蘊的倫理思想的專題性研究，也是以宗教倫理學(xué)理路梳理凈土宗經(jīng)典從而闡發(fā)其倫理意蘊的創(chuàng)新性研究。作者以信、愿、行為邏輯主線，主要圍繞中國凈土宗重要修行理念進(jìn)行闡述，從倫理學(xué)和宗教學(xué)跨學(xué)科維度，融合文獻(xiàn)詮釋和義理分析，在遵循佛學(xué)思想研究基本規(guī)范的基礎(chǔ)上，運用倫理學(xué)相關(guān)理論知識，對其作了有經(jīng)典依據(jù)

本書是佛教文化研究圖書，主要是收入相關(guān)方面的專業(yè)論文，按內(nèi)容分為佛教歷史研究、佛教思想研究、佛教文獻(xiàn)研究、佛教與社會研究、佛教信仰研究五個板塊，共19篇，從文獻(xiàn)整理、版本考證、思想詮釋、史事論述等方面對傳統(tǒng)佛教文化的諸多方面進(jìn)行了論述；涉及佛教的歷史、思想、文獻(xiàn)、信仰以及佛教與社會等。論文秉承國際化、學(xué)術(shù)化的基本宗旨，

本書在借鑒禪宗書畫美學(xué)研究、中國古代書畫研究、圖像本體詮釋與當(dāng)代美育話語建構(gòu)研究成果的基礎(chǔ)上，以禪宗書畫觀為切入點，運用圖像本體詮釋方法，考察了禪宗書畫觀的生成語境、演變歷程、本體詮釋及美育價值。本書不僅對禪宗書畫觀進(jìn)行了本體詮釋，而且比較了禪宗書畫觀與圖像本體詮釋之異同。全書包括生成論、本體論、價值論三編內(nèi)容。本書系

商務(wù)印書館一直在出版太虛的《法相唯識學(xué)》這一巨著，而《太虛唯識論著精選集》在以下三方面與商務(wù)版不同：1.商務(wù)版以民國時期后來匯編的單行本為底本，我們以更原初的發(fā)表在各刊物上的文章為底本；2.商務(wù)版文章太多，但編排上沒有循序漸進(jìn)，初學(xué)者不知如何下手，我們對文章進(jìn)行了精選，且基本按從易到難的次第來安排；3.補充了幾篇商務(wù)版

此書市場上已有好幾個版本，但都是簡單的出版，沒有一本是從學(xué)術(shù)批評史的視角來編輯出版的。而對這樣一本充滿爭議的學(xué)術(shù)大作，如果能從編輯上展現(xiàn)出它的批評史，則為學(xué)術(shù)的研究提供了方便和新視角。書稿分兩部分：部分，《新唯識論》的原文，腳注是周叔迦的評語，因為周先生是隨文批評，所以以腳注的形式來體現(xiàn)便捷。第二部分，收歐陽竟無、太虛

該書為語言學(xué)類研究專著。作者以北宋僧人睦庵善卿所纂《祖庭事苑》為研究對象，探討了《祖庭事苑》在音韻、文字、訓(xùn)詁、校勘等方面的成就與不足。對《祖庭事苑》的反切注音進(jìn)行了窮盡性的描述、歸納，辨析了《祖庭事苑》注釋中所涉及的文字現(xiàn)象，論述了《祖庭事苑》的訓(xùn)詁內(nèi)容、訓(xùn)詁成就和訓(xùn)詁特色，梳理了《祖庭事苑》所涉及的異形詞，并利用校

該稿是一部雕刻有眾多精美插圖的木刻本《般若八千頌》圖像集。其插圖以印度佛教史及藏傳佛教史上的各類人物為主，體系之紛繁、數(shù)量之眾多，在西藏雕版印刷史上也屬首屈一指。書中對《般若八千頌》的版本源流、出版人及其刊刻緣起、圖像內(nèi)容及插圖歷史等進(jìn)行介紹。正文部分，分為首尊神、十方佛等35個類別對所有圖像進(jìn)行分類介紹，每一個圖像有